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她准备去会见她多年未见的母亲。
在一条街的拐角处，一辆马车的辕杆捅碎了马车的玻璃，在玻璃上留下了一个像五星一样的窟窿。
一块又细又长像针一样的碎玻璃直刺透了她的心脏。
她当场就死去了。
记者们都说她死得很惨。
这话不对。
根据我对怜悯和恐惧所下的定义，她这种死和那两种情绪都完全不相干。
——事实上，悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐惧，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。
你瞧我用的是停留这个词。
我的意思是说悲哀的情绪是静态的。
或者应该说任何戏剧性的情绪都是静态的。
不正当的艺术所挑起的感情却是动态的，比如像欲望或者厌恶。
欲望使人产生占有的念头，让人要去追求什么东西；厌恶则使人产生抛弃的念头，让人想要避开什么东西。
因此凡是挑起这种情绪的艺术都是不正当的艺术，不管是**的也好，还是专门说教的也好。
审美的感情（我说的是这个词的一般含义）因此也是静态的。
它使人的头脑停留在某一状态之中，超出于欲望和厌恶的情绪之上。
——你是说艺术绝不能挑起人的情欲，林奇说，我跟你说过，有一天在博物馆里，我用铅笔在普拉克西提勒斯[35]雕塑的维纳斯的屁股上写下了我的名字。
你能说那不是情欲吗？
——我说的是人的正常天性，斯蒂芬说，你还跟我说过，当你还是一个在可爱的加尔默罗教会学校念书的孩子的时候，你曾经吃过好多块干牛粪。
林奇又一次发出像大象鸣叫一样的笑声，又一次用他的两手在他的两边腰胯上揉着，可是这一次他并没有把手从口袋里抽出来。
——哦，我吃过！
我吃过！
他大声叫着说。
斯蒂芬向他的这位伙伴转过脸去，直盯着他的眼睛看了一会儿。
林奇在慢慢停住笑以后，也用他羞怯的眼光回看着他。
那很高的尖顶帽下面的那个又细又长的扁平的脑袋让斯蒂芬想起了眼镜蛇的形象。
他那眼睛也像蛇一样目光炯炯地闪着光。
然而就在那一瞬间，那一对看来既谦和又警觉的眼睛却被一种细微的人的气质照亮，它们仿佛变成了一个缩成一团、机智而又自怨自艾的灵魂的窗户。
——说到这一点，斯蒂芬客气地补充说，我们都不过是些普通动物。
我也不过是一个普通动物。
——你当然是，林奇说。
——不过我们现在正好生活在一个心灵的世界中，斯蒂芬接着说，用不正当的美的手段挑起的情欲和厌恶都绝不能说是美的感情，这不仅仅因为在性质上它们是动态的，而且还因为它们并没超出肉体的范围。
我们的肉体，纯粹依靠神经系统的反射活动，对我们害怕的东西本能地退缩，而对能够刺激我们的情欲的东西表示欢迎。
我们的眼皮，在我们还没有感知一个苍蝇要飞进我们的眼睛的时候，就已经自动地闭上了。
——也并不总是这样，林奇表示不完全同意地说。
——同样的，斯蒂芬说，你的肉体对一个**的雕像的刺激发生反应，可是我说，那只不过是简单的神经反射活动罢了。
艺术家所表现的美不可能在我们身上引起动态的感情或者纯属于肉体的**。
它唤醒，或者应该唤醒，诱发，或者应该诱发一种美的静态平衡，一种意念上的怜悯或意念上的恐惧，这种静态平衡将招致、延长以及最后消除我所说的美的节奏。
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