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——那么说，克兰利感到很有趣地说，你是生在一个奢华的怀抱中的。
他在使用这句话的时候，完全像他一向使用什么技术术语似的，不着边际地大声嚷嚷着，仿佛他希望听他讲话的人明白，他虽这么说，但自己也并不相信。
——你母亲一定经历过许多苦难，接着他又说，你难道不想救救她，别让她再受更多的苦难吗？甚至在……或者说，你愿意这样做吗？
——如果我办得到，斯蒂芬说，那并不需要我付出什么重大代价的。
——那你就那么办吧，克兰利说，她希望你怎么做，你就怎么做好了。
对你来说这有什么关系呢？你不相信那些东西。
这只是一种形式：再没有别的什么。
这样你就能让她的心情安静下来。
他停住了，因为斯蒂芬没有回答，他也就没有再说下去。
接着，仿佛他要说出自己的思想过程似的，又接着说：
——在这个臭狗屎堆的世界上，你可以说任何东西都是靠不住的，但是母亲的爱可是个例外。
你母亲把你生到这个世界上来，先在她自己的身子里孕育着你。
至于她怎么感觉，我们能知道什么？但不管她怎么感觉，她的感觉至少是真实的。
也只能是真实的。
我们的理想或者说野心都是些什么？玩儿。
理想！
咳，那个该死的像一只山羊整天咩咩叫的坦普尔有理想。
麦卡恩也有不少理想。
每一个准备上路的豺狼都想着，自己有许多理想哩。
斯蒂芬一直细听着这些话后面没有说出的意思，最后装着满不在乎地说：
——帕斯卡[69]，如果我记得不错的话，因为害怕和任何女性接触，就从不肯让他妈妈吻他。
——帕斯卡是一个浑蛋，克兰利说。
——阿洛伊修斯·冈萨戈我想也是这样一个人，斯蒂芬说。
——那他也是一个浑蛋，克兰利说。
——可是教堂称他是圣徒，斯蒂芬不同意地说。
——别人叫他什么我他妈的全管不着，克兰利粗暴、直率地说，我叫他浑蛋。
斯蒂芬先在脑子里把他要说的话整理了一下，继续说：
——耶稣在公众场合，对他母亲似乎也不很礼貌，可是苏阿莱兹那个耶稣教的神学家和西班牙绅士却为他进行了一些辩解。
——你脑子里有没有想到过，克兰利问道，耶稣实际完全不是他假装的那么个人？
——脑子里出现这种想法的第一个人，斯蒂芬回答说，是耶稣自己。
——我是说，克兰利声音越来越生硬地说，你有没有想到过他自己也感觉到他是个伪君子，或者说，像他咒骂当时的犹太人时所说的那样，是一个假善人？或者，说得更直爽一些，他不过是一个恶棍？
——我倒从来没有这么想过，斯蒂芬回答说，可我真不明白，你现在的目的是要让我相信上帝呢，还是要让你自己也不再相信上帝了？
他转身看看他朋友的脸，他在他脸上看到一丝尴尬的微笑，但那里却同时流露出要使那微笑具有某种细微含义的强大的意志力量。
克兰利忽然用一种平淡的、心平气和的声调问道：
——告诉我实话，你刚才听到我的话，感到很吃惊吗？
——是有些吃惊，斯蒂芬说。
——既然你肯定地认为，克兰利仍用原来的声调进一步追问，我们的宗教是假的，耶稣并不是什么上帝的儿子，那你为什么会吃惊呢？
——那些事我也并不能完全肯定，斯蒂芬说，他倒更像是上帝的儿子，而不像是玛利亚的儿子。
——你之所以不愿意参加圣餐会，克兰利问道，就因为你对那些事也不敢肯定，因为你感到圣餐会上的面包也许真是上帝的儿子的血和肉，而不只是一块面包？因为你担心可能是那样？
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