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坟山归来的李默，像是被淬过火的铁，气质悄然发生了变化。
眼底残存着经历生死边缘的惊悸，但更多的，是一种沉淀下来的沉稳。
那袋取自无碑孤坟、触手冰凉的泥土，被他用黄纸仔细包好，放在房间角落，像一座无声的警钟，时刻提醒着他那个世界的凶险与“界限”
的重要。
爷爷对此不置一词，只是接下来的几日，传授的内容开始从单纯的器物、心法，转向更为玄奥的“阵”
与“势”
。
“世间万物，皆有其‘气’。”
爷爷在院子里，用树枝在地上画着简单的图示，“山有山气，水有水气，人有人气，鬼自然也有鬼气。
所谓阵法，便是借助特定器物、方位与心念，引导、汇聚或改变这些‘气’，以达到驱邪、辟易、守护或困缚的目的。”
李默听得专注，他知道，这将是比画符、舞鞭更高深的学问。
“阵法万千，有繁有简。
今日，先教你最基础，也最实用的一种——‘五谷破秽阵’。”
爷爷丢开树枝，从屋里取出五个粗陶小碗，以及一小袋混合好的谷物。
“五谷，乃稻、黍、稷、麦、菽。
对应五行，滋养万民，自带人间最纯正的生机与阳气，最能中和、驱散阴秽死气。”
爷爷将五种谷物分别倒入五个陶碗中，颗粒，在阳光下泛着微光。
“此阵布设简单，关键在于方位与心念。”
爷爷让李默将五个碗按照东南西北中五个方位，在院子中央摆开。
“东属木，对应麦；南属火，对应黍；西属金，对应稻；北属水，对应菽；中央属土，对应稷。
需以自身气息为引，沟通五方五行之力，默念破秽口诀，将阵法‘激活’。”
李默按照指示，屏息凝神，调动体内那丝微弱的气息，尝试着去感应五个方位碗中谷物散发出的、几乎难以察觉的生机之力。
这比控制柳木鞭更难，需要将意念分散到五个点，并维持一种微妙的平衡。
他反复尝试了数次，不是东边的碗毫无反应，就是中央的气息难以稳固，累得额头见汗，阵法却始终死气沉沉，毫无“激活”
的迹象。
爷爷在一旁看着，并不插手，只是淡淡道：“心要静，意要专，念要诚。
将它们视为你延伸出去的手足，而非死物。”
就在李默凝神苦练之际，院门外传来一阵慌乱的脚步声。
邻居张婶脸色煞白地冲了进来，也顾不得礼节，带着哭腔喊道：“三爷！
三爷救命啊！
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