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这时候，新首都马尼的修家族统治者是阿·尊·修，也被称为纳波特·修，他认为这是一个吉祥的时刻，可以去奇琴伊察的祭祀坑朝圣，用活人献祭，来安抚玛雅诸神。
多年来，玛雅诸神一直如此邪恶地对待这片土地，一次又一次地降临灾难，尤其是最近几年的毁灭性旱灾。
因为从马尼前往奇琴伊察必须经过索图塔，所以他向索图塔的统治者纳奇·科库姆提出申请，要求朝圣者通过时确保安全。
毫无疑问，修家族的统治者害怕纳奇·科库姆的报复，因为他（阿·尊·修）的曾祖父阿·旭潘·修在杀害纳奇·科库姆的曾祖父即玛雅潘的最后一位统治者的过程中起了主导作用。
由于这种恐惧，阿·尊·修采取了预防措施，首先确保他本人和他的随从安全通过科库姆家族的地盘。
然而，纳奇·科库姆并没有忘记近一百年前曾祖父被杀的仇恨，他认为当时修家族的背叛是罪魁祸首。
他认为这是一个期待已久的大规模报复机会，便非常痛快地答应了阿·尊·修的请求。
安全通行的要求得到了许可，很快，一个由阿·尊·修本人、他的儿子也是法定继承人阿·齐亚·修以及其他40名来自马尼的修家族的重要成员从马尼出发，经由索图塔前往奇琴伊察朝圣。
纳奇·科库姆带着众多臣民在科库姆首都东南5英里的奥茨马尔会见了他们。
修家族的朝圣者享受了四天的隆重款待，但在第四天夜晚的宴会上，科库姆族人冲上去杀死了所有客人，为纳奇·科库姆的曾祖父报了仇。
这种背信弃义的行为再次让好战的玛雅人陷入分裂。
半岛北部最强大的两个家族，索图塔的科库姆家族和马尼的修家族此后一直敌对，直到最后共同迎接灾难性的结局。
甚至在公元1536年之前，西班牙征服的第二阶段（公元1531年—公元1535年），修家族就已经投靠了西班牙人，我们将在下一章看到这一点。
但另一方面，科库姆家族则坚决不向西班牙人屈服。
这无疑进一步加剧了科库姆家族对修家族由来已久的仇恨，而这也是奥茨马尔大屠杀的另一个动机，这场屠杀几乎摧毁了修家族的统治。
这场发生在西班牙征服的第三阶段也就是最后阶段之前不久的大屠杀，决定了玛雅新帝国的命运。
当西班牙人在公元1540年回到尤卡坦再次试图征服这里时，他们终于成功了，玛雅人之间的历史积怨完全阻碍了他们联合起来对抗西班牙人。
内战导致的疲惫不堪；很多主要土著家族的背叛，尤其是修家族、契尔家族和佩奇家族，从一开始就对白人侵略者很友好；饥荒、飓风、瘟疫等各种灾难，过去百年间这些厄运在尤卡坦半岛交替肆虐；新帝国的玛雅人根本无法抵挡装备精良的西班牙人，最终不得不屈服于侵略者更强大的力量（新帝国三期）。
（1）玛雅10.8.0.0.0年至玛雅10.18.10.0.0年（公元987年—公元1194年）。
——原注
（2）里格是一种长度单位，1里格在海上一般是3海里，在陆地上一般是3英里。
——译者注
（3）玛雅10.18.10.0.0年到玛雅11.12.0.0.0年（公元1194年—公元1441年）。
——原注
（4）玛雅11.12.0.0.0年至玛雅12.4.1.0.0年（公元1441年—公元1697年）。
——原注
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