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一方面，他似乎对人怀有敌意，另一方面，他又很友好——他是一个像古罗马雅努斯那样的两面神。
战争、活人献祭和暴力死亡之神（F类神）
这个神在古抄本中出现了33次，出现频率排在第七位，并且总与死亡有关。
他最常见的特征是包围着眼睛的黑色的线条向下延伸到脸颊上。
头上的数字11是他的象形文字名。
他可能马尼克日的守护神，马尼克日的符号是一只紧握的手，可能象征着他在抓战俘或者拿走任何他想要的东西。
他有时与死神阿·普切一起出现在活人献祭的场景中。
他本身是战神，一手拿着火把烧房屋，一手拿着长矛拆毁房屋。
前面提到的用贵族战俘献祭的习俗，以及由此而来对战神的定义，将一个掌控暴力死亡和活人献祭死亡之神的形象都融合到这一个神身上。
风神，可能是库库尔坎（K类神）
著名的玛雅-墨西哥文化英雄库库尔坎（墨西哥神话中著名的羽蛇神）与玛雅风神的关联并不确定。
古抄本中很少提到风神，总共不过十几次，而新帝国晚期的《特洛-科尔特斯古抄本》中从未提及风神。
此外，鉴于库库尔坎在新帝国晚期的统治地位，如果风神是库库尔坎的话，那么在古抄本中就应该有更多关于库库尔坎的表述了。
这确实很奇怪，因为这三部古抄本都来源于新帝国。
另一方面，风神与雨神恰克的联系非常紧密。
在《佩雷斯古抄本》中，雨神恰克在某次卡顿结束庆典上的形象是风神的头像。
事实上，库库尔坎具有风神的身份几乎完全是因为阿兹特克神话中羽蛇神和风神伊厄科特尔之间的联系——风神为雨神扫清道路。
由于玛雅风神和雨神有着密切的联系，而且玛雅风神和阿兹特克风神都有巨大的叶状鼻子，所以玛雅风神和库库尔坎之间很可能存在着某种联系。
然而，这仅仅是推测，并没有明确的证据。
一些权威人士认为，玛雅主要的神灵雨神恰克就是库库尔坎。
还有人认为，由于风神和雨神之间的联系如此紧密，所以风神只是雨神的一个特殊表现形式，而不应该被视为一个单独存在的神。
风神的象形文字名经常被发现与恰克有关。
他是一个仁慈的神，是穆鲁克日的守护神。
洪水女神、怀孕女神、编织女神（或许也是月亮女神）伊希切尔（I类女神）
伊希切尔是玛雅众神中的重要人物，尽管她不友好。
我们已经提到过，她的形象是一个愤怒的老妇人，在描绘洪水毁灭世界的场景中，她愤怒地把碗里的水倒在大地上。
她又是毁灭性大洪水和大暴雨的化身，因此，她当然是恶神。
但伊希切尔似乎也有友好的一面。
她可能是众神之主伊特萨姆纳的配偶，因为她的丈夫偶尔会作为太阳神出现，所以她似乎是月亮女神，也是怀孕女神以及编织的发明者。
在古抄本中，她通常被描绘成一个年老而充满敌意的女神，周围环绕着死亡和毁灭的象征，头上缠绕着一条蛇，裙子上绣着十字交叉的骨头，手指甲和脚指甲就像猛兽的爪子，确实，有些人把她称为“老虎爪女神”
。
自杀女神伊希塔布
我们提到过，古玛雅人相信自杀者会直接进入天堂。
玛雅众神中有一位特殊的神，被认为是上吊自杀者的守护神——自杀女神伊希塔布。
在《德累斯顿古抄本》中，她被一根从天上悬下来的绳子吊住脖子，双眼紧闭，脸颊上有个代表身体因腐烂而变色的黑色圆圈。
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