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羽毛制品
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考古人员发现了几件阿兹特克人的羽毛制品，但没有一件幸存的古玛雅人的羽毛制品。
尽管如此，新、古帝国的纪念碑上都显示出这种艺术曾经达到了非常高的水平，而且极为丰富；一些早期的西班牙作家也经常提到玛雅人的羽毛艺术品。
在尤卡坦半岛的森林里，尤其是南半部的森林（古帝国地区），到处都是羽毛艳丽的鸟类——金刚鹦鹉、长尾小鹦鹉、主红雀、拟黄鹂、眼斑火鸡、八哥、鱼鹰、苍鹭、冠蓝鸦、捕蝇鸟和各种蜂鸟。
紧邻玛雅地区南部的危地马拉高地是绿咬鹃的栖息地，它是世界上最美丽的鸟类之一，也是危地马拉的国鸟。
这些鸟的羽毛被用来制作各种颜色的羽冠、披肩和盾牌，还被用来装饰长矛、人形权杖、仪式用的双头木棒、华盖、扇子、项链、手镯、脚链、膝饰和腰带。
此外，在刺绣和流苏中也会用到羽毛。
佩德拉斯内格拉斯的3号壁板上面那位君主头上的羽毛头饰是玛雅羽毛艺术的最好代表，这个用坚挺羽毛制成的羽冠堪称最华丽的羽毛艺术品。
这么长的羽毛一定是绿咬鹃的尾羽，这是君主的专属装饰品。
另一个非常相似的羽毛头饰也是在佩德拉斯内格拉斯发现的，12号石碑上面的君主头上也戴着一个绿咬鹃尾羽制成的羽冠。
每一根高耸的羽毛末端都带有流苏，画面极具动感，仿佛一阵微风正吹在羽冠上。
他身上还有一件及肩的短羽毛披风，显得非常优雅。
最后，对这个羽毛饰品略带艺术化的处理使这个石碑上华丽的浮雕极具特色，并因而与众不同。
塞巴尔10号石碑上面的君主也戴着一个华丽的羽毛头饰，这个浮雕作品也非常精美，但优雅程度稍稍逊色于上面所说的两个例子。
尽管雕刻家试图描绘出每一根羽毛的动感，但这个戴在君主头上的羽毛还是显得有点生硬。
新帝国时期的羽毛工艺品显得拙劣一些。
的确，在那个玛雅文明逐渐走向结束的时期，羽毛艺术很可能和除建筑之外的其他所有艺术一样，也进入了衰退期，而且再也没有恢复到曾经的高峰。
奇琴伊察美洲豹神庙木雕门楣上描绘的羽毛饰品代表了新帝国时期的较高水平。
来自坎佩切州赛克斯库洛克的作品则很一般，可以看出手法较差，羽毛的处理显得沉重而生疏；但是很难判断这到底是羽毛艺术的衰退造成的，还是拙劣的雕刻工艺造成的。
萨阿贡神父是研究阿兹特克文化最权威的专家，他告诉我们阿兹特克人有两种羽毛饰品：
他们（阿兹特克人）跳舞时背在背上的装饰品和所有的舞蹈服装服饰都是用羽毛制成的。
阿兹特克的羽毛手工艺人会用两种工艺来制作羽毛饰品，一种是把羽毛粘在底材上，另一种是缝线和系绳。
关于后一种羽毛工艺，萨阿贡神父还进一步写道：
还有一种工艺是用缝线和系绳来处理羽毛饰品。
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