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爱默生对系统逻辑的论证不感兴趣，据说他的文章很少有结构上的统一性，所以倒着去读也是可以的。
好比要串一串珍珠，可以从绳子的任意一端开始串起，而且怎样串都是名副其实的珠串。
或者说，爱默生常常会迅速改变人物潜在的个性，将他们分离的思想统一起来。
有很多思想深邃的哲学家，也有一些文学艺术造诣极高的散文家，虽然他们的诗歌中不乏文采斐然的句子，但若被剪了翅膀，就会少了翱翔天际的能力。
然而，爱默生卓越的成就是毋庸置疑的。
他过分谦虚的幽默与他的人设很不相符。
他说过一句话：“上帝让思想家来到地球上时，我们也要保持清醒。”
上帝在这个星球的一个小角落——新英格兰，创造了很多思想家。
其中一位就是爱默生的良师益友梭罗。
他在世的时候并没有多大的影响力，不过后世的读者们慢慢地发现了他的卓越才华。
他的主要作品《瓦尔登湖》记录了他在康科德附近森林中居住近两年的所见所闻所想，是他一人独居、自力更生、直面孤独的体验。
梭罗借此证明了自己可以独自生活，依靠自然自给自足。
此书的魅力在于梭罗由衷地享受他喜欢的生活。
“每一个清晨，都是一个令人欣喜的邀请，令我的生活同大自然一样朴实”
，梭罗崇尚的自然，单纯而质朴，他对自然女神的观察很直接，而没有过多地显示出职业“自然主义者”
的专业知识。
梭罗是一个自然主义者，更是一位道德学家。
比起喧嚣纷扰的外部世界，他对以灵魂和良知为主体的内心世界更感兴趣，他一边生活，一边写作，以此来取悦和完善自己。
梭罗并非一个厌世主义者，而是一个温文尔雅又颇具涵养的人。
他智慧的大脑里满是书卷的精华，在泛舟和锄豆的间隙，笔墨生香。
从某种意义上来说，他是最不懂文学的作家，随性地记录着一切，不管读者是否接纳，内容和精神上皆是如此。
但从另一方面来看，梭罗是一位文风精粹、性格极好的大师，他对文体有着独特的见解。
《在康科德和梅里马克河上一周》是我在短篇散文中见到过的文风最雅的一篇，即使沃尔特·佩特的美文也不能与其相比。
新英格兰日益增强的保守主义削弱了梭罗的革命思想，他将重心放到其隐世生活上。
梭罗曾是一个反政府人士。
在《论公民的不服从义务》中，梭罗认为政府若有组织地进行镇压时，公民有义务拒绝服从，这是其典型的、激进的革命思想。
有一次梭罗试着消极抵抗，拒绝支付税款，他觉得政府可能用税款干一些非法勾当，结果他被关进了监狱。
他只在监狱里待了一天，因为一个朋友为他交付了税款，保释了他。
在梭罗死后，爱默生提出，世人应该永远铭记这位伟人。
人为地将文人细分为散文家、诗人和小说家，这种做法有些不现实，因为很多杰出的作家在文学的多个方面都造诣很深。
比如我们都知道，爱伦·坡是一位诗人及说书人，他其实还是一流的散文家。
爱伦·坡的一些读者将他的部分散文和“杂集”
视作他文学生涯中最璀璨的明珠，我不想和他们争论。
爱伦·坡度过了短暂而扭曲的一生，因为他在新闻界名声不好，而且人们对他的杰出成就不完全认可，他一生都未曾感受过温暖。
爱默生以非私人牧师的身份安静地度日，而梭罗则是自给自足，依靠制造铅笔维持生计。
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