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弥尔顿自己就能证明，他写这首诗的时候，敌视艺术或者思想自由的运动尚未开始。
这原本是一场净化教会和纠正明显弊端的运动。
它有狂热的一面，正如麦考莱的著名格言所讽刺的那样：清教徒反对诱饵，不是因为它伤害了熊，而是因为它取悦了人民。
清教徒对剧院的反对，导致他们私下观看或者去剧院观看任何演出，都被定为犯罪，这不是对戏剧艺术的对抗，而是对一个事实上已经腐朽的组织进行道德上的反叛。
弥尔顿热爱剧院，正如下列诗歌所示：
随后我们进入了道路平铺的阶段，
如果琼森足够渊博，他将步履无阻。
最可爱的莎士比亚，充满想象力的孩子，
颤着声唱出故乡森林中自然清新的曲调。
一个人可能既是艺术家，又是热爱生活的人，同时还是一个清教徒。
对弥尔顿和17世纪的其他诗人来说，宗教不是一种苦行，而是一种庄严的喜悦。
《沉思的人》的诗句告诉我们，他本身是一个管风琴手，他的父亲曾经教过他音乐。
希望我永远持续前行，
走在勤奋的修道院篱笆墙外，
高耸的屋顶多么迷人，
柱子古色古香，
窗户也富丽堂皇，
发出淡淡的宗教灯光。
吹响风琴，
吹响所有的音符，
圣歌清晰可闻，
甜美的声音拂过我的耳朵，
让我陷入狂喜之中。
弥尔顿早期最有力的诗歌是《列西达斯》，是一首纪念亡友的悼诗。
它是英国文学中三大挽歌之一，另外两首是雪莱的《阿童尼》和丁尼生的《悼念》。
《酒神之假面舞会》是出于弥尔顿个人喜好而写的，凸显了弥尔顿与伊丽莎白时代戏剧的密切关系。
如果他早生一代，他肯定会成为一个剧作家，如同他在《力士参孙》中表现出来的那样，直到生命的尽头才愿意停笔。
《失乐园》是一部具有古典史诗特征的英语史诗。
人们常将它与但丁的《神曲》作徒劳无功的对比，虽然它们的主题都与圣经故事有关，比起《神曲》，弥尔顿的《失乐园》更具古典特征。
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