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今观君气陵其上，意蔑乎下，非安德之基也。”
这是讲做人的道理。
陆逊说，地位在我之上的人，我尊奉他；地位在我之下的人，我扶持接引他。
而诸葛恪呢？对上级盛气凌人，对下级轻蔑傲慢，还有没有点情怀呢？
陈寿这样评价诸葛恪：“诸葛恪才气干略，邦人所称，然骄且吝……矜己陵人，能无败乎！”
孙峻等人把诸葛恪推上前台，是希望他能做点事，分点好处给别人，不是让他陶醉在自恋之中的。
他沉醉不醒，最终只能落得被干掉的下场。
既然有了血痕，就不免要扩大。
诸葛恪的儿子诸葛竦、诸葛建见势不妙，撒腿便逃。
蜀与吴是盟国，不保险，只能逃往魏国。
只是他们运气欠佳，半路被孙峻派来的人追上，身首异处。
诸葛恪父子三人的头颅被高高悬挂起来示众，观者数万，众口一词地咒骂他们。
死后还得被骂，诸葛恪做人做到这份儿上，也算太差了。
驻守公安的奋威将军诸葛融是诸葛恪的弟弟，他与三个儿子同时被逮捕处决。
诸葛恪的外甥张震、亲信散骑常侍朱恩都遭到灭三族的下场。
别人的鲜血，铺就孙峻通往权力巅峰的路。
在一帮喽啰的叫嚣下，孙峻身兼丞相与大将军之职，拥有了空前的权力。
在东吴历史上，周瑜、张昭、吕蒙、陆逊等，包括诸葛恪都不曾有这样的权力。
丞相与大将军中的任何一个头衔，都足以位极人臣，譬如蜀国诸葛亮称丞相就不称大将军，蒋琬称大将军就不称丞相，孙峻何德何能，敢两顶帽子一起戴？
孙峻独裁的野心，已是昭然若揭。
古代为抑制权臣独裁，也有三权分立。
三权指的是行政权、兵权、监督权，这也是“三公”
制度的由来。
西汉初期，“三公”
是丞相、太尉、御史大夫，后来演变成太尉、司徒、司空，到三国时代，又恢复丞相制。
不过，孙峻自任丞相、大将军，把行政权、兵权握在手中，却偏偏“忘”
了设置御史大夫（主监督弹劾百官），监督权缺失了，意味着无人可以撼动他的地位。
很快，独裁者暴戾的本性尽现无遗。
孙峻的铁拳砸向前太子孙和。
公元250年太子孙和被罢黜，贬为平民。
孙权临死前，痛悔自己对待孙和不公正，只是已经立孙亮为太子，无法更改，遂封孙和为南阳王，居长沙，以为补偿。
孙和注定是个悲剧人物，当太子被陷害，当亲王也躲不开政治风浪。
诸葛恪事件牵连甚广，远在长沙的孙和竟未能幸免。
说来好笑，孙和与诸葛恪的关系，不过是娶了他的外甥女张氏。
这本是极平常的事，孙和是皇子，诸葛氏是东吴最有权势的家族之一，门当户对。
不过，诸葛恪出事后，谣言四起，说诸葛恪别有企图，想拥立孙和为皇帝。
不论传言是真是假，诸葛恪死了，事情也该平息了。
然而，精于权谋的孙峻却利用这个机会，借口孙和与诸葛恪勾结，褫夺了他的“南阳王”
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