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这就是诸葛亮的谨慎原则。
不过，后来发生的事表明，这个计划并不高明，因为它没打在敌方的要害上。
当时的天下格局相当清晰，魏强而蜀弱，蜀国以弱击强，对自身的损耗本来就特别大，要打就得打闪击战，绝对不能打持久战。
一战置敌于死地，这才是弱者该做的。
就好像人与大毒蛇搏杀，你的锄头得打在它的七寸之上，才能打得死；如果一心想打蛇尾，就算打中了，蛇一转过来，血盆大口一张，你准被吃掉。
诸葛亮没把锄头砸向蛇头，而是砸向蛇尾，这是没多大用的。
关中与陇西合称关陇，从军事地理学的角度看，关陇的重心在关中，而不在陇西。
为什么呢？因为打掉关中，陇西就成了孤立之地，与魏中央失去联系，不战而自溃。
关中是战国时代秦国的老巢，有崤山、函谷关为屏障，秦国崛起后，东方诸侯几次联合伐秦，始终未能突破崤、函防线。
只要夺取关中，诸葛亮就有雄厚的资本与曹魏帝国叫板了，这难道不令人振奋吗？诸葛亮为什么要否决魏延的计划呢？
我们可以算算兵出子午谷的风险有多大：就算魏延的计划全部泡汤，全军覆没，诸葛亮的全部损失，也只是五千人与一名大将，这是最坏的结果。
即便如此，仍在可承受的范围内，甚至可以说不会伤及蜀军主力。
衡量可能的收获与可能的损失，不难看出，这是一次值得尝试的冒险。
诸葛亮为什么不试试呢？
诸葛亮在历朝历代都受到很高的评价，《三国演义》更是把他吹捧得上天入地，推到神的地位——他无所不知，无所不晓，神机妙算。
但罗贯中却不能解释一个事实：为什么诸葛亮一次次的北伐都劳师无功呢？
在我看来，诸葛亮不是神人，他也有缺点，这个缺点就是致命的自负——正是这种自负，毁掉了蜀国的北伐。
我们知道，诸葛亮年轻时就自比于管仲、乐毅，管仲是春秋时代著名的政治家，乐毅是战国时代著名的军事家，文比管仲，武比乐毅，可见他是很自负的。
到了后来，诸葛亮成为蜀国丞相，是蜀国的实际统治者，权力之大几乎可与君主相媲美，就跟曹操一个样。
无论是魏国的司马懿还是吴国的周瑜、吕蒙、陆逊，实际权力都不如诸葛亮。
诸葛亮可以调动国家所有的物力、人力与军事力量，更握有生杀之大权。
三国时代是一个谋臣兴起的时代，曹操、曹丕父子，孙策、孙权兄弟都有许多谋臣，每当有战事时，总能看到谋臣献计献策的身影。
但是，在诸葛亮北伐的几年时间里，我们在史书上，找不到几个曾出谋划策的人。
按理说，《三国志》的作者陈寿是蜀人，对蜀国的记录会更详细才对，但他没记下这些事，不是忽视了，而是诸葛亮既不重用谋臣，也很少愿意听取别人的意见。
也因为此，诸葛亮对魏延的建议不予理睬。
据史书所载，在诸葛亮发动的六次北伐过程中，魏延几乎每次都提议派出奇兵奔袭长安或潼关，每次都被诸葛亮拒绝。
在北伐屡屡受挫之时，他却一次也不肯听魏延的，这里涉及的可不只是战略问题那么简单了。
在诸葛亮看来，魏延是在挑战自己的权威。
诸葛亮的形象一直是“伟光正”
的，但是我们读史时，对“伟光正”
的十全人物要特别小心，因为没有谁是永远伟大、光荣、正确的。
正所谓人无完人，承认一个人的不完美，并不等于否定他的才干与功绩，而一旦所有人包括他自己都认为他永远伟大、光荣、正确，那么灾难可能就要降临。
进攻仍依照诸葛亮设计的方案进行。
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