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当王越的坟墓修建完毕，那群民工就成了一批民兵。
据王阳明说，如果把这些人投放到战场，那就是以一当十的特种兵。
1499年冬的某一天，一颗流星从北京上空大张旗鼓地滑过。
国家天文台（钦天监）在第二天的报告中指出，那颗流星在天空中画了个圆，然后就跑到北边去了。
天文台的官员们认为，这颗流星是老天爷警示世人而发的一个信息。
至于信息的内容，从它画圈和消失在北方的现象来看，应该和边疆战事有关。
北方的边疆战事指的自然是蒙古人。
王阳明满心欢喜地抓住这个机会，向皇帝上了一道《陈言边务疏》。
这是一封以使命感为灵魂的政治建言书，里面谈了很多需要改观的问题，而且还拿出了一份改变现状的计划。
它的主旨是，军事问题首先是政治清明问题。
只要政治清明，军事问题就可迎刃而解。
这道奏疏为他赚来的成果只有一个：皇帝认为他的心意和文字都不错，于是把他从工部调到了刑部，担任刑部云南分部的一名处级干部（刑部云南清吏司主事）。
他的工作内容就是审核已被定性的案件，看是否有冤假错案。
这不是他想要的，他本希望皇帝能采纳他的建议。
他变得消沉，尤其是当他正式在刑部工作后，现实的黑暗让他对理想的实现更加失去信心。
据他后来回忆说，有一些案件的审理根本没有依据法律，依据的是皇帝和一些政治大佬们的意志。
每当他进入大牢时，都会被淹没在喊冤声的海洋中。
大牢中的气味令人窒息，狱卒的鞭子和木棒上永远都有未干的血迹，这里没有任何光线，阴惨凄凄，如同地狱。
犯人们头发蓬乱、皮包骨头，在一个狭小的牢房中和蟑螂、老鼠争夺着地盘。
1500年之前，王阳明成长在阳光下。
1500年那个夏天，当他进入刑部大牢时，他才知道什么是真正的黑暗。
与此相比，他精神上追逐未果的痛苦实在不值一提。
当他被眼前的刑部大牢所震骇，无法移动脚步时，他的属下告诉他：“这根本不算什么，您还没有去过锦衣卫大牢，与锦衣卫大牢相比，这里简直就是安乐窝。”
王阳明如同被一种看不见的恐惧所捕获，他知道自己无法改变这些人的命运，正如他在多年的圣学探索中找不到出路一样。
他唯一能做的事就是按自己良心，能做一件是一件。
有一天，他看到大牢里的狱吏抬着一个大桶，绕到大牢后面去了。
他小心翼翼地跟踪，发现大牢后面是一个猪圈，狱吏正把大桶里的食物倒进猪槽中。
王阳明很奇怪，以主事的身份询问情况。
狱吏告诉他，这群猪是刑部养的，食物是犯人的。
王阳明大为恼火，问：“你把犯人的食物喂了猪，犯人吃什么？”
王阳明七窍生烟，通过雷厉风行的手段废掉了这一不知已延续多少年的潜规则。
这解决不了根本问题，王阳明只是让自己的良心稍稍宽慰一些。
但繁杂琐碎、沉沦理想的政务根本释放不了那颗向往圣人的心。
王阳明渐渐明白，他的人生价值不可能在这烦琐无趣的仕途上实现。
1501年，在刑部工作不到两年，他已身心俱疲。
这年秋天，他请了一个漫长的假期，上了九华山。
这预示了王阳明在之后几年中的行事轨迹：当他对现实失望时，就会转身跳到世外。
王阳明一生中曾两上九华山，两次上山的心情完全不同。
1501年他上九华山，大概是想彻底放弃世俗的羁绊。
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