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“百万之众己属可观,接下来需引导他们明辨礼法、通晓事理,从而孕育出独特的文明体系。”
“如此,便能积累教化之德。”
“引导生灵向善求知,实为人教核心宗旨。
我指引百万人族,使其通晓人世常伦、领悟天地法则,无形间贴合人教义理,进而助长其气运根基。”
“有此缘法牵连,日后即便不慎冒犯太清圣人,他亦难以严加追究,势必留有转圜余地。”
“况且,百万民众仅是一个起点,若能启迪千万乃至亿万人族……那么太清圣人承我的情分便将更为深重。”
“届时,莫说对我不利,即便见我遭遇危难,他也需主动施以援手。
不然,人教立教之基难免受到动摇。”
拓展人龙国的规模,并非敖丙一时兴起,而是经过周密考量后的决策,他意图借此途径,与太清圣人建立难以割舍的关联。
截教的结局近在眼前,遭西位圣人合力围剿,教中门人非死即伤,若说敖丙内心毫无忧虑,那自然是不真实的。
因此,他预备了另一条路径,那便是与太清圣人结下善缘。
人教凭教化而立,但凡有人推行人道启蒙,便会增益人教气运。
正因如此,人教门下仅有一名亲传**。
只要有人施行教化,即可巩固人教气运,又何必广收门徒,徒增负累呢?
三教之中,太清圣人最为超脱,这并非毫无缘由,他早己稳居不败之境。
同时,这也契合太清圣人一贯的作风,无论筹划何事,必先确保自身立于不可动摇之位。
如此一来,他或许未必常胜,却绝不会陷入败局。
敖丙参悟人教本质后,便谋划通过教化人族的途径,与人教紧密相连,从而获取太清圣人的护佑。
权责本为双向,不可能只享益处而不承担任何付出。
人教既得气运加持,便理应回护那些助长其气运之人。
若非如此,往后他人推行教化时,便不会再为人教带来气运增长。
可以说,倘若敖丙真能引导千万人族开化,即便太清圣人对他并无好感,也不得不出面保全他。
此乃人教必须承担的缘法,太清圣人无从回避,除非他愿舍弃人教根基。
此外,教化人族不仅能获得太清圣人的庇护,还可赢取人族气运的认可。
引导人族开蒙向善,实属圣贤所为。
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