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只能说，禹皇不愧为一代圣皇，公心远胜私情，对后裔虽有眷顾，却并不深厚。
“禹王有治水之功；禹皇有安治天下、划分九州、定立社稷之功。”
“虽此次仅得禹王传承，但也能分得几分治水气运，足以支持我在人龙城试行货币之制了。”
未得禹皇传承固然遗憾，但能获得禹王传承，敖丙己觉满足。
凡事难以一蹴而就，反正禹皇道统在此不会消失，徐徐图之便可。
片刻之后，禹皇道统逐渐归于平静，重新化为十个寻常古字，铭刻于石碣之上。
但它所展现的禹王传承，却己被敖丙三人牢记于心。
“禹皇圣德昭彰，即便是其后裔，若未为人族立下足够功业，亦无法获得至高的禹皇传承。”
“纵使仅为禹王所传，实则己足敷你之用。
此乃首抵准圣境界之途，纵使你拜入阐教金仙门下，亦未必能获更胜于此的承继。”
“况且，日后你若能建立功业，为人族作出显赫贡献，那么获得禹皇传承也并非绝无可能。”
敖丙察觉杨戬神情中流露不甘，不禁含笑言道。
年少之人，自然向往至臻至善，他亦曾经历此阶段，故不难体察杨戬心中所想。
第六十二回授以娲皇真传
“倘若你投身阐教，不过充作前驱，断难获得核心真传。”
“依我推测，彼等至多授你一部九转玄功，听来虽显赫，誉为肉身成圣之法，然实则仅属**神通，远未达真传之列。”
“九转玄功之设，本为培育玄门**而存。
**者，美其名曰卫道之士，首言便是所蓄之力士，供人驱策罢了。”
“区区域外**之承继，焉能与禹王真传相提并论？”
“他人若知你获禹王传承，唯存欣羡，你竟犹自不足，实属不识际遇。”
敖丙对杨戬训诫道。
杨戬之失，在于知悉禹王传承之上犹有禹皇传承，因有更优者在前，便觉禹王所传逊色。
实则此念谬矣。
禹王传承虽不及圣人所授，然较之阐教九转玄功，实远胜之。
世人多谓九转玄功玄妙，此言不虚——肉身成圣之法，岂有不妙之理？然其纵使精微，若无法修至圆满，复有何益？
九转玄功易入门而难精通，前期进境迅猛，修习百年即可媲美他人万年之功。
然至后期，尤臻大罗金仙后，几无再进之机。
此法虽于理可通圣境，然现实之中，大罗金仙便为其极，其后欲破境准圣，较之他人斩却三尸犹为艰难。
正因如此，此部可致肉身成圣之九转玄功，未入玄门真传之列，反被归为**承继，专用于培育玄门**。
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