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不过这并无妨碍，编年体不合他们的意，纪传体却可满足其需求。
他们所求的，无非是名誉罢了，于是敖丙干脆提议采用纪传体写法，让他们的门人与道童为其撰写个人传记。
如此，既满足了他们的诉求，敖丙也能从中获取充足的史料，用以编纂自己的编年体史书。
此外，史书还有国别体、断代史、纪事本末体等其他体裁。
国别体可用于记载种族历史，如龙族史、人族史、妖族史等。
断代史可用于记载时代历史，如遂古史、太古史、远古史、上古史等。
纪事本末体以事件为主线，可用于记述洪荒重大事件，如盘古开天、凶兽之劫、三族鼎立、道魔之争、紫霄宫三次讲道等。
如此多样的史书体裁，总有一种能够满足世人的需要。
正如眼下，原本争执不休的众人，在敖丙提出纪传体体裁、允许他们各自修史之后，立刻安静下来，不再争吵。
转而开始思考，如何在不变动史实的前提下，尽可能将人物塑造得光辉伟岸。
给予他们自由发挥的空间，看似没有约束，实则限制更为严苛。
倘若同一桩事，你记述的与他人所载存在出入，那无异于向天下昭示，其中一部史籍为伪作，甚或两者皆不可信。
编纂一部荒诞不经的史书，一旦流传开来，声名必将扫地无余。
为避免此类情形，众人修史之际，自然竭力追求还原**，以防与他人记载相左，当场败露。
竞逐！
敖丙深谙竞逐之要义，仅用寥寥数语，不仅化解了自身困境，更令那些大神通者的**与道童，悉数陷入激烈的竞逐之中。
尤为甚者，纵使敖丙迫使他们彼此竞逐，他们也未觉此举有何不妥，反倒心生感激。
争吧，争吧，尽情地竞逐吧。
他们越是相互较量，敖丙所获益处便越为丰厚。
除却令众人卷入竞逐，敖丙还首创一职，即史官，或称起居郎，专责记载显要人物的日常行止与洪荒大事，用以编纂起居注。
如今，玉帝、太上老君，以及天庭各方帝君身侧，皆随侍一位起居郎，以录其日常。
此外，洪荒各处大神通者的道场，敖丙亦派遣起居郎前往，记其一举一动。
对于自身所为，敖丙冠以美名，称为搜集史料，以修起居注。
然其真实意图为何，则难以言明。
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