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《最后的贵族》三人谈
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王觉：从影片资料上看到，谢晋说他力图在影片中表现出沧桑感，我就先谈谈这个吧。
李彤和她的女友们赴美不久，蒋家王朝就被彻底埋葬了。
这群贵族子女认定将永远流落异国他乡，产生灵魂深处的失落感，包括对战士的眷恋之情。
我以为这沧桑感更多地是通过李彤的同伴们表现出来的，李彤的出走和悲剧结局，使沧桑感更加凝重。
失落感、飘零感、沧桑感是结合在一起的。
杨甦：影片所传达的沧桑感，是一种属于最后的贵族的独特心态，它的认识价值就在于表现了那些在历史巨变面前失去天堂的人，不自觉地背向历史而走向沉沦的人生品味。
赵锵：影片表现了一群贵族的没落感情，像一曲挽歌。
李彤在威尼斯与白俄乐师（也是贵族）的相遇与相识，是很重要的一笔，既强化了贵族没落的必然，又强化了这部电影的社会性。
杨甦：李彤的朋友黄慧芬、张嘉行、雷芷苓等在异国他乡的飘零感，远不如李彤深沉。
她们有的麻木，有的庸俗，有的孤独，而李彤却有一种自知沉沦，但不想自拔的自觉意识，因而终于走向自我毁灭。
影片的言外之意是，李彤埋葬了自己，同时也是对她所从属的那个旧时代的最后告别。
王觉：我以为李彤是自觉地和不自觉地作了旧时代旧制度的殉葬品。
说她有某些不自觉的成分，是因为她除了只知道自己的聪明、美貌、上层社会的文化教养、辉煌的前程和个人幸福，其他就什么也不知道了。
一旦父母双亡，一切都幻灭了。
精神支柱崩塌了，不管她以后是否懂得多一些，但哀莫大于心死，这个不自觉的方面，恐怕就是她的悲剧所在。
杨甦：在李彤的个性里边，既有历史变迁的投影，又有社会关系的深刻烙印；既有属于她个人的天生丽质，又有割不断的救国文化的浸润。
总之，这是一个活生生的飘零者的艺术形象，而不是什么普遍人性的抽象概念。
王觉：谢晋要求他这部片子拍得有人性、人情，他做到了，但的确不能说成是普遍的或抽象的个性，那是不存在的。
所以我以为李彤的悲剧就其主要方面仍属社会性的性格悲剧，这才值得引人深思。
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