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深入揭批“四人帮”
的强大思想武器——学习毛主席给陈毅同志谈诗的一封信
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苏执
毛主席给陈毅同志谈诗的一封信，是毛主席生前对文艺创作所作的一次重要的指示。
毛主席这封信，也是深入批判“四人帮”
反革命修正主义文艺路线的一个强大思想武器，对古典诗词的研究和新诗的创作具有极为重要的指导意义，对整个文艺创作都有极为重要的指导作用。
华主席领导广大文艺战士粉碎了“四人帮”
强加在我们身上的“文艺黑线专政”
论的精神枷锁，现在又批准《诗刊》发表毛主席这封信，彻底砸烂“四人帮”
的“反形象思维”
这一谬论，使我们感到无限鼓舞，无比欢欣。
毛主席是当代伟大的马克思主义者，也是一位伟大的诗人。
毛主席的光辉诗篇高度地概括了我国无产阶级登上政治舞台以后，我国人民在共产党领导下各个历史时期的革命斗争，是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的最高典范；是革命的政治内容和完美的艺术形式相统一的最高典范。
毛主席一向重视文艺的特性。
毛主席要求我们既要反对政治观点错误的作品，也要反对只有正确的政治观点但却没有艺术力量的“标语口号”
式的倾向。
毛主席在这封信中肯定了形象思维在文艺创作中的重要作用，把形象思维作为创作的规律。
这对于马克思主义的美学，是具有极大的理论意义和实践意义的。
毛主席早就指出，人民生活中存在着作为文学艺术原料的最生动、最丰富、最基本的矿藏。
“革命的文艺，是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。”
造成作品的艺术来源于客观存在的现实生活，作家的头脑是艺术产品的加工厂。
艺术产品加工程度的高低，取决于作家运用形象思维的能力如何，当然也还包括其他一些条件，如对古今中外优秀传统的借鉴等。
但形象思维则是极为重要的因素。
形象思维是文学艺术区别于哲学、社会科学抽象思维的不同的思维方式。
形象思维和抽象思维并不相互对立相互排斥，抽象思维对于形象思维必然产生积极的影响和制约作用，但抽象思维决不能代替形象思维。
否则就会导致作品用观念的东西去代替生动的艺术形象，成为毛主席所反对的那种把文艺作品变成哲学讲义。
革命作家用马克思主义世界观为指导，进行“观察、体验，研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料”
。
作家在进行观察、体验、研究、分析的过程中，不能否认和低估抽象思维的作用，但必须运用形象思维从现实生活中获取艺术形象，产生艺术构思，通过艺术表现（语言、想象、**、趣味等）创造艺术形象，从而达到毛主席指出的，比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性的要求。
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