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《祝辞》是小平同志建设有中国特色的社会主义理论的一个组成部分，认真贯彻《祝辞》精神是繁荣我国社会主义文艺的根本保证。
重温题词，让我们清楚地看到，从题词到《祝辞》，正确对待文艺与人民群众的关系，是贯穿其中的一条红线，从而使我们进一步领会到小平同志是怎样坚持并在新的历史条件下捍卫和发展了毛泽东文艺思想，怎样丰富了这一伟大思想。
《讲话》的发表，使五四以来，我国革命文艺发展起到了深刻的变化。
毛泽东同志的原话是“为工农兵而创作，为工农兵所利用”
。
文艺与人民群众相结合是《讲话》的核心，也是我国革命文艺和社会主义文艺的本质特征。
党的十一届三中全会以后，那些反映拨乱反正和改革开放现实生活的作品之所以受到广大读者的欢迎，其中一些优秀之作甚至取得轰动的效应，不就因其与人民群众的愿望、思想感情是息息相通的吗！
资产阶级自由化思潮和其他错误文艺思潮大量散布“表现自我”
“远离政治”
“淡化现实”
等种种谬论，不时兴起各种热点，做出错误的理论导向，把创作引上脱离人民群众的死胡同。
我们的社会主义文艺绝不排斥外来的东西，小平同志讲，要吸收世界各国进步文化的优秀成果以资借鉴。
对西方文化必须采取分析批判的态度而不能盲目崇拜。
过去这些年来的事实说明，盲目崇拜、不分良莠、竞相效法，无论对社会主义精神文明的建设或是对文艺自身的发展，都是有害无益的。
理论的谬误必须用理论同时也要用创作来回答。
前些年即使是在资产阶级自由化思潮大肆泛滥，创作领域杂草丛生的状况下，一些坚持《讲话》精神的作家创作了好的作品，而在最近，峨影推出影片《焦裕禄》的广泛影响，不就是对资产阶级自由化和其他错误文艺思潮的挑战做出的有力的回答！
《焦裕禄》以20世纪50年代末60年代初的三年困难时期中一个共产党员、县委书记的真人真事为模板，如此引起广大观众的共鸣和心灵的震撼，是足以发人深省的。
《焦裕禄》描写了一个伟大的灵魂，反映了人民的愿望，表现了人民群众的思想感情，艺术上真切感人，手法新颖、朴实无华而有其内在的艺术魅力，诚为该片导演所说：“做到内容和形式的统一。”
我以为从中可以悟出我们社会主义文艺的本质特征。
毛泽东同志重视人民群众自己的文艺创作，他在《讲话》中指出，文学艺术的专家应向群众的文艺学习，从中吸取养料。
去年人民日报“金马”
人物特写征文所发作品，就充满了浓郁的时代气息，闪耀着我国社会主义文艺的光芒。
经历新时期复杂的文艺现象和呈现出的令人困惑的局面，我们于20世纪90年代第一春来纪念《讲话》发表49周年，重温小平同志当年题词和之后所作《祝辞》，感慨万千，思想认识上又一次得到升华。
排除干扰，沿着《讲话》和《祝辞》指引的道路，贴近群众、贴近现实、贴近实际，我们的作家、艺术家当能更加自觉地肩负起时代的使命，促进我国社会主义文艺的繁荣。
（写于1991年）
1976年王觉在延安
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