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他说:“中国临时宪法规定,三民主义应是中华民国的基本教育思想,就像民主是美国的基本教育思想一样。
因此它不容违反。
任何中国人如果违反了三民主义,就是侵犯了我们抗日战争的共同利益,学生也不例外。”
要在中国实现孙中山的三民主义,国民党就必须从根本上进行改组。
距上次改组20年后,这个党还是没有一点“民主精神”
。
它还在压制来自内部或外界的批评意见。
虽然国民党只代表了中国4.5亿人口中一小部分人(不足1%)的利益,却认为自己是至高无上的。
“我们应该……改变不容异端的态度。
……政治问题必须允许自由讨论……各种观点都应被允许充分表达。”
中国长期的政府专治和宗族式的家庭生活是民主事业的“障碍”
。
“普通民众”
和“中上阶层”
都不熟悉“选举制度……没有一位县议会的官员是由本县人民自己选举上任的”
。
“有些批评家可能认为我们努力实现政治民主与建立计划经济是自相矛盾的做法。
这种观点并非完全没有根据……但我们的民主不是英国式民主的翻版……同样,我们会向苏联学习那些对我们适用的制度……”
“在中国,国家必须在战后倾全力发展基础工业……但必须把轻工业交给私人企业家来经营。”
1944年8月,国共两党之间的积怨已久的争吵终于疾风闪电般地爆发了。
中共代表周恩来呼喊道:“内战一触即发。”
而重庆的宣传部长梁寒操则反驳说:“内战的危险根本不存在。”
在经历了5年停战、封锁与反封锁之后,国民党与共产党于去年5月开始就两党合作问题讨价还价。
重庆答应承认共产党为合法政党,但要求共产党承认国民党的领导地位。
延安则提出要进行全面的国家经济与政治改革。
谈判在继续。
但一位重庆的发言人说:“谈判就像西南非洲的游牧部落与爱斯基摩人谈话一样。”
同时,有报道认为重庆的立场在动摇。
一场危机或政治改革正在酝酿。
蒋委员长将扮演怎样的角色?中国共产党将何去何从?
这些问题可能会在接下来的数周或数月内得到回答。
现在,观察家注意到一个奇怪的事实,就是上周重庆严格的新闻审查制度允许发布了这样一则报道,即中国共产党力量的成长是迅速的。
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