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第四章风景构成法
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一、写在学习之前
在介绍风景构成法这个技术之前，我想就我在研究九宫格和风景构成法这两个源自日本的技术时我的一些感受，与大家进行分享。
第一点，我觉得日本心理学家对待技术和我们是不一样的，这也是西方或者亚洲一些比较发达地区共同的特点，在深度和专研精神上比我们强。
我们中国的学习者和工作者往往讲究数量，在质量上下的功夫却不够。
无论是前一章学习过的九宫格，还是本章即将要学的风景构成法，这两种绘画技术，都是日本心理学家和艺术家用了很长的时间去实践和研究的，他们会在一个点上去深入下去。
而我们身边的很多心理学者往往在学到了这种技术之后就不在这个技术上面下功夫了，导致很多时候的工作流于表面，技术多而杂，但却不精。
我们在练武术的时候有一句话：“不怕千招会，就怕一招精。”
其实我们一开始的时候要学很多招数，但是在用的时候就要枪打一条线，在一个技术上面钻研下去就会取得很好的造诣。
风景构成法是由日本的中井久夫先生于1969年创立的一种艺术疗法，此后很多人据此去发展、研究和探索。
他们对知识产权、版权的重视要比我们好得多，这就是我想说的第二点，我觉得在对知识的继承和发展上面，我国在发展方面往往做得比较好，但是在尊重知识产权的层面做得不够。
我们在公开场合或做学术报告的时候，都很少提及之前别人做的贡献。
任何技术的创新都在原来的基础上，科学的思维就是不忽视以前所有的科学体系的研究，然后在现在的基础上去运用和发挥。
《风景构成法》是一本书，已经出版，这本书的作者叫皆藤章。
这本书为什么不是中井久夫写的呢？因为他在这个技术上已经形成了一个团队矩阵，围绕这个技术已经形成了一大群人，他们不断地进行临床实践，不停地做理论研究，甚至把论文做成书。
我以前在网上查风景构成法的资料的时候，风景构成法与它相关的论文就有2512篇。
我们看到这样的数字就能明白，一个技术有这么多的文章从不同角度、不同的案例去研究它，并把研究成果撰写成论文发表出来，让更多的人看到这个技术的发展脉络，最终成为一个非常成熟，对心理学领域有重大贡献的技术。
这就是我想说的第三点，不管在学习心理学的理论时，还是在学习心理学技术时，我们都应该秉承这样一个原则：对技术的继承和发展，要在前人研究的基础上，从不同的角度、用不同的思维方式去深入研究，真正掌握一门技术的同时，还有创新发展，才能在这个技术原来运用的技术上，发展出一个、两个、三个的变式，甚至能对技能做改革，这样就不仅仅是在学习，而且还在创造。
心理学需要这样的创造，这是学科不断发展的核心。
而我，正是在这样的思维下，才能把那么多我在不同渠道学来的技术，发展成为我自己的。
其过程是：首先对一个技术认真踏实地学习，全面掌握这个技术，达到既知其一，又知其二，还能知其三的娴熟程度。
接着在不断的实践运用中去总结和提炼，并在技术里面融入自己的思想和感悟，把技术变成自己的，然后进入第三阶段，在继承的基础上进行创新，站在前人的肩膀上去进行，去拔高，去深入研究。
本书呈现给大家的部分技术，就是这样开发出来的，继承了前人的智慧，融合了我实践后的调整，最后呈现给大家，既是传承，也是传播。
二、风景构成法的两个关键
《风景构成法》一书的翻译者是吉沅洪教授。
2007年在苏州大学，我参加过吉沅洪教授的绘画艺术治疗班，应该说我今天学的风景构成法就是从那里学来的。
我后来经过社会实践和临床咨询实践之后，又加入了自己的一些理解。
我们来看风景构成法，它有两个关键词，一个是“风景”
，一个是“构成”
。
“风景”
就是一个人心理世界的呈现，也就是一个人心理世界的风景，通过外在的象征物把它呈现出来。
比如他画了一棵树，相当于他心里的什么？他画了一条河，又相当于他心里的什么？也就是我们可以这样想，在自然界里有环境有风景，在我们的心里面也一样有心理风景和心理环境。
比如自然界中河流干枯，没有水了，植物就不会生长，于是就会出现风沙，那么就会出现沙漠化，这是自然界的风景。
那如果我们的心理世界中没有水了呢？那心里也会出现沙漠化，就是会表现出冷漠，没有情感，或者没有同情心。
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