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小恐惴惴，大恐缦缦。
其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。
喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。
日夜相代乎前而莫知其所萌。
已乎，已乎！
旦暮得此，其所由以生乎！
【译文】
大智广博豁达，小聪明斤斤计较；大言气焰凌人，小言琐碎不休、没完没了。
他们睡眠时精神不宁，醒来后形体不安；跟外界接触纠缠不清，整日勾心斗角。
有的疏怠迟缓，有的高深莫测，有的小心翼翼。
小的惧怕惴惴不安，大的惊恐失魂落魄。
他们说话就好像放出利箭，是与非都由此而产生；将自己的心思存留心底，就像盟约誓言一样坚守不渝，坐待胜机。
他们衰败犹如秋冬的草木，这说明他们日益消毁；他们被自己所从事的各种事情消耗，不可能再恢复原有的生机；心灵闭塞好像被绳索缚住，这说明他们衰老枯竭，心灵闭塞死气沉沉，没法使他们恢复生气。
他们欣喜、愤怒、悲哀、欢乐，他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、造姿作态……如同从空洞的乐管中发出的音乐，又像由地气蒸腾而形成的菌类，无根无基，忽生忽灭。
种种情态每天都在发生着，日夜交替，自己都不知道自己为何这样，不知道这些情感因何而萌生。
算了吧，算了吧！
朝夕之间，怎能明白这种种情态发生、形成的根源呢？
非彼无我，非我无所取。
是亦近矣，而不知其所为使。
若有真宰，而特不得其眹（zhèn）。
可行己信，而不见其形，有情而无形。
百骸、九窍、六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！
如求得其情与不得，无益损乎其真。
一受其成形，不亡以待尽。
与物相刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！
终身役役而不见其成功，苶（nié）然疲役而不知其所归，可不哀邪！
人谓之不死，奚益！
其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉！
未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。
是以无有为有。
无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
【译文】
没有那些情态，就没有我本身，没有我本身就没法呈现那些情态。
这样的认识已接近于事物的本质，然而却不知道这一切被什么所驱使。
仿佛有“真宰”
，却又寻不到它的端倪；可以通过实践验证，却看不见它的形体；它真实存在着，却没有具体形态。
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