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管仲有病，桓公问之曰：“仲父之病病矣，可不讳云至于大病，则寡人恶乎属国而可？”
管仲曰：“公谁欲与？”
公曰：“鲍叔牙。”
曰：“不可。
其为人洁廉，善士也；其于不己若者，不比之，又一闻人之过，终身不忘。
使之治国，上且钩乎君，下且逆乎民。
其得罪于君也，将弗久矣！”
公曰：“然则孰可？”
对曰：“勿已，则隰（xí）朋可。
其为人也，上忘而下不畔，愧不若黄帝，而哀不己若者。
以德分人谓之圣；以财分人谓之贤。
以贤临人，未有得人者也；以贤下人，未有不得人者也。
其于国有不闻也，其于家有不见也。
勿已，则隰朋可。”
【译文】
管仲生了病，齐桓公问他：“您的病已经很重了，不避讳地说，一旦病危不起，我该把国事托付给谁才合适呢？”
管仲说：“你想要交给谁呢？”
齐桓公说：“鲍叔牙。”
管仲说：“不可以。
鲍叔牙为人清洁廉正，是个好人；但是他对于不如自己的人从不主动亲近，而且一听到别人的过错，就一辈子不会忘掉。
让他治理国家，对上不免触犯国君，对下势必脱离百姓。
而且一旦得罪于国君，也就不能长久执政了！”
齐桓公说：“那么谁可以呢？”
管仲回答说：“万不得已，隰朋尚可。
隰朋为人，对上不显示位尊而对下不分别卑微，自愧不如黄帝又能怜悯不及自己的人。
能以道德感化他人的人称作圣人，能用财物周济他人的人称作贤人。
以贤人自居而驾临于他人之上，不会获得人们的拥戴；举贤人之名而能谦恭待人，则不可能得不到人们的拥戴。
当然，他对于国事不见得事事听闻，对于家事也不见得事事可见。
不得已，那么隰朋尚可。”
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