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一年之后，终于从东野地方来了一个地位十分低下的人求见，齐桓公非常高兴，立刻接见。
他满怀喜悦和期待地问这个人有什么才能，来人回答说：“我会九九算术啊。”
齐桓公一听失望极了，在齐国会九九算术的人多的是，一点都不稀奇啊。
他说：“九九算术也能被当作一技之长拿来见我吗？”
东野之人则回答说：“大山从不拒绝任何细小的石头，所以才能成为巍峨的大山，江海从不拒绝任何细小的溪流，所以才能成为广阔的江海。
《诗经》里曾经说过‘先民有言，询于争荛’，教导身居高位那些施政的人们要广泛征询意见，包括那些以割草打柴为生的人。
九九之术的确不算什么高深的学问，但是如果您也能做到以礼相待的话，还用担心那些比我高明的贤能之士不来吗？”
齐桓公听了，认为这个东野之人说得很有道理，就非常尊敬地按照庭燎之礼接待了他。
果然如他所说，这件事迅速传播出去，一个月之后，来自四方各国的贤士们就接踵而至了。
为了更广泛地召集天下人才，大开贤路，齐桓公不但设立了庭燎之礼，还注意接待好各诸侯国的客人。
他委派隰朋管理东方各国的事务，委派宾胥无管理西方各国的事务。
在齐国国内，每隔三十里就设置一个驿站，贮备一些食品和物资，派专门的人去管理。
凡诸侯各国来的官吏，派专人赶着马车为他们负载行装。
官吏们如果需要住宿的话，就派人替他喂马并用准备好的食品好好招待。
如果待客情况与收费标准有不恰当的地方，就要治管理者的罪。
齐桓公还规定，所有的国内官吏都应该引荐其他诸侯国的人来齐国做事，如果引荐得好，就根据所荐对象能力的大小，给予赏赐。
引荐得不好，也不追究。
齐桓公以后，历代齐国君主受其影响，继承其措施，逐步在齐国形成了一种招贤纳士的风气。
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