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在此过程中,严格的私人判断的练习和其在公众讨论中的公正表达起着重要的作用。
这可以激发个人拒绝进行大范围的合作式、规则支配型的练习。
戈德温期望能到达这样的一个阶段。
在这个阶段,精神完全超越了物质,这样精神完全性会呈现物质形态。
我们就可以控制疾病和衰老。
我们就会不朽。
《政治正义论》对人性作了剔骨见髓的剖析。
戈德温认为,人的本性绝非自恋、自私,而是追求正义,崇尚美德。
著名诗人济慈曾研读过此书,因而其哲学、道德理念及其政治主张对济慈有深刻的影响。
《政治正义论》集中反映了戈德温的政治哲学观点,并奠定了其哲学无政府主义创始人的地位。
本书一开始回顾了政治哲学和伦理学的最新发展动态。
戈德温反驳了那种认为道德和政治现象只是思潮、民族特点或奢侈品作用的观点。
他认为政府类型对人们的经历有着重要的影响。
第二篇主要讨论了人类社会、平等、权利、正义和私人判断的基本原理。
在第三篇和第四篇的第一部分,戈德温比较了自己的观点和现有的政府理论。
他论证的开篇都是说明人类理解力和教化的发展是没有本质限制的。
在第四篇接下来的篇幅里,他探讨了真理的特点以及真理和美德的关系。
他还继续分析了有关意志自由,哲学必要性的教条和道德动机特点的观点。
第五至八篇主要把正义、平等和私人判断的原则应用于检验政府机构、容忍问题、言论自由、法律和惩处理论以及所有权制度。
(刘荣跃编写)
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