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第二十三章论国民议会
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国民议会的存在首先带来的害处是虚假的一致。
由这种议会领导的公众必须步调一致，否则议会就成为毫无价值的累赘。
但这种一致是不可能真正存在的。
个人组成了一个民族，他们在研究各种重要问题时肯定会有不同的想法。
实际上，一切提交到议会讨论的问题，都是根据多数人的表决而决定的，而少数的一方，在竭尽所能揭露所采取措施的非正义和愚蠢以后，在一定意义上又不得不帮忙把这些措施付诸实施。
没有什么比这个东西更能够直接败坏人类的智力和品德的了。
它不可避免地使人类装聋作哑，变得怯懦和堕落。
凡是不习惯于凭自己理性的指示来行动的人，都必然会特别缺乏人类天生的活力和质朴。
一个把自己的努力或特性奉献给自己认为不公正的事业的人，会很快地丧失准确的判断力和公正道德的敏感性，而这些正是理性的主要光辉。
其次，国民议会的存在，会造成这样一种实际上的一致：即在性质上是不自然的，而在后果上是有害的。
人类思想的真实健康状态应该从枷锁中解放出来，并按照它对真理的独立而独特的感受来获得全面的发展。
如果人类被除去了教育偏见的枷锁，没有被社会的腐败状态所**，而习惯于无畏地服从真理的指导——虽然真理要引导我们去的地方我们可能并不熟悉，而所得出来的结论可能是出乎意料的——那么人类智力的发展将有多伟大呢？除非我们可以完全无拘无束地畅游在带领我们通向幸福的溪流中，否则我们就不能在幸福的航程中前进。
最初看来像是在保障我们安全的铁锚，最后却被发现其实是阻滞我们前进的手段。
某种意见的一致是非常自由的询问所应该引导我们达到的结果，而在一种彻底的自由状态下，这种一致时刻都会变得越来越明显。
但是，由于人们有了协调自己想法的有形标准，那么所产生的这种一致，则是带有欺诈性而有害的。
在许多集会上，数以千计的动机会毫无道理、毫无根据地影响我们的判断。
大家都希望各自所主张的见解能对自己的事业带来良好效果。
大家都同某一党或某一教派建立联系，这样，他的思想活动在每一个转折上都戴着枷锁，他会担心他的同伙会摒弃他。
这种影响，在目前的英国国会中表现得特别明显，那些能力全面得几乎空前的人，大概会被发现，他们是受了这些动机的影响的，他们在真诚地拥护着最严重的、最可耻的错误。
第三，因为国民议会里的各项辩论，一律必须以表决来终止，所以它们已经被曲解得脱离了合理的常规。
本来，辩论和讨论是很能促进智力发展的，但是一旦它们遭遇到这种不幸的条件，就会失去这个有利的特点而变得没有意义。
对通常只是对人类思想起逐渐的细微的作用的辩论进行要求，要求它在一次谈话以后就显示出它的效果，那岂不是最没有道理的吗？这种情况一旦出现，整个场面就就会改变其性质。
经过长期的确信，演说者不再过问，而只追求短期效果。
他宁可寻求我们的偏见，而不想去启发我们的判断力。
另外，本来可以是一种耐心而慈善的讨论，现在却变成了争吵、**和仓促的场面。
从表决产生的另一种情况，是必须使用某一种措词方式，这种措辞最符合多数人的情绪，并适合他们的先入之见。
一群理性的人聚在一起，花去好几个小时去权衡语气和调整逗号，难道还有比这个更加愚蠢可笑的事吗？这种场面在俱乐部和私人团体里是能不间断地看到的。
在议会，一般是在议案成为公开审查的问题以前就作了文字修正的。
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