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和谈如同踩高跷
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两个月后，绍兴七年十二月，金朝释放了一名扣押的宋朝使节王伦。
王伦回到南方向赵构转达了金朝的口信：“好报江南，自今道途无壅，和议可以平达。”
王伦还带来了宋徽宗的死讯，说金朝答应在和谈成功后送还“梓宫”
（宋徽宗的灵柩）。
赵构重赏了王伦，高兴地宣布：“若金人能从朕所求，其余一切非所较也。”
到底满足了赵构什么样的条件，其他条件他都可以不计较呢？就两个条件：第一是宋金和谈，不再处于战争状态；第二是金朝得承认赵构在南方地区的统治权。
金朝得知后，很快表示可以接受赵构的条件。
金朝统治中原后，自身矛盾多多，事务重重。
它的北方，以会宁府为中心的老根据地实行的还是奴隶制度，游牧习气深入骨髓；而中原地区是高度发达的封建经济，对金朝的管理能力提出了严峻的考验。
有意汉化的金熙宗采纳完颜宗磐、完颜昌等人的建议，将河南和陕西的部分地区还给宋朝，换取南宋称臣进贡，定期捞取好处；同时金朝也能抽出人力和精力来强化对中原地区的统治，推动自身的汉化。
你情我愿，宋朝和金朝很快就在第二年（1138年）十月就和谈达成一致。
金朝派萧哲为江南诏谕使来到临安。
因为宋朝在和议中向金朝称臣，因此萧哲要求赵构要跪拜接受金朝诏书。
他也不称宋朝而称“江南”
，要对宋朝“诏谕”
。
这样就把南宋变作了金朝的属国。
临安城一下子炸开了锅。
前宰相张浚连续五次上疏，激烈反对和议；大将韩世忠奏请拒绝议和，立即决战；岳飞则奏称“金人不可信，和好不可恃”
，并直接骂主持和谈的宰相秦桧“谋国不臧，恐贻后世讥”
。
枢密院编修胡铨上疏，请求将秦桧、王伦等人斩首示众，然后拘拿无礼的萧哲，再集合军队北伐金朝。
如果朝廷不同意，胡铨说：“臣宁愿跳入东海自杀，也不愿处在小朝廷中苟活。”
他的奏疏获得了一片赞扬，民间刻版传诵，流布四方。
赵构和秦桧面对潮水般的反对，又羞又怒。
岳飞等人动不了，胡铨就成为儆猴用的那只“鸡”
。
胡铨被扣上“狂妄上疏，语言凶悖，仍多散副本，意在鼓众劫持朝廷”
的罪名被罢官，送往昭州编管。
也有一部分人附和接受和议，原宗正少卿冯檝就上疏赞颂和议是兼具孝、悌、仁、慈等优点的事。
秦桧见到有人支持，立即恢复冯檝宗正少卿的官职。
中书舍人勾龙如渊向秦桧建议控制御史台，进而控制言路压制反对。
秦桧大受启发，罢免反对和议的御史台官员，提升勾龙如渊为御史中丞，控制言论。
朝廷听到的反对声音果然少多了。
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