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等始终是动员群众的最佳武器。
天津乡绅在孔庙集会声讨，学子在书院罢课声援，天主教堂外很快聚集了超过一万名愤怒的百姓。
百姓和教民发生了口角，进而推搡。
出离愤怒的人们开始向教堂抛掷石块。
危急之下，教堂内的修女计划邀请百姓派代表进入教堂，实地验证传言的真伪。
这不失为解决问题的好方法，但是被法国驻天津领事丰大业阻止（法国领事署在教堂的隔壁）。
丰大业非但不想和平解决，还穿上礼服，挂上配枪，带人气势汹汹地闯入三口通商衙门，要求通商大臣崇厚调兵镇压群众。
崇厚事后这样描述丰大业：“神气凶悍，腰间带有洋枪二杆，后跟一外国人，手持利刃……（我）告以有话细谈，该领事置若罔闻，随取洋枪当面施放，幸未打中。”
崇厚惹不起，暂且退避。
丰大业便“将什物信手打破，咆哮不已”
。
崇厚“复又出见，好言告以民情汹涌，街市聚集‘水火会’已有数千人，劝令不可出去，恐有不虞。
该领事奋不顾身，云我不畏中国百姓，遂盛气而去”
。
在衙门开枪逞威风后，丰大业又在返回的途中遇到静海知县刘杰。
双方没说几句话，丰大业又是拔枪向刘杰射击，当场打死刘杰的家人刘七。
“法国领事开枪杀人了！”
围观的百姓蜂拥而上，将丰大业及其随从西蒙群殴致死。
消息传来，百姓呼喊着冲入天主教堂，扯烂法国国旗，打死法国神父、修女多人，并焚烧了教堂、育婴堂、法国领事署。
英、美两国教堂受到池鱼之殃，也被愤怒的百姓烧毁。
此外，骚乱波及外国商行，演变成全面的排外事件。
外国外交官、神职人员、商人及其妻儿等，共计二十人被杀，还有数十位受雇于外国人的中国百姓遇害。
遇害的外国人都被肢解，投入河中。
震惊中外的天津教案至此酿成。
[1]见章开沅、刘家峰《如何看待近代历史上的教案》，载于《人民日报》2000年9月29日。
[2]1870年6月21日，静海知县刘杰带武兰珍去天主教堂对质，发现“堂中之人，该犯并不认识，无从指证”
，也没有武兰珍所供的王三这个人，更没有他所供称的地点、物件等。
后来曾国藩在武兰珍的身上发现了“跪伤”
“棒伤”
和“踢伤”
，因此认为，武兰珍纯属屈打成招、信口攀附。
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