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既得利益者的自私改革
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客观地说，在中国历朝历代当中，清朝的表现还算是比较优秀的：历届皇帝都很勤勉。
清朝的中央集权和君主专制达到了历史巅峰，皇帝们在工作量大增的情况下，没有罢工、旷工，也没有把工作量推给身边的太监，甚至连荒**无道、低能弱智的皇帝都不曾出一个，相当不容易；清朝尊崇儒学，弘扬儒家思想，并以此自我约束，公开承诺“永不加赋”
，还真的在法律上、明面上做到了低税赋；清朝经济繁荣，保持了两百年的社会稳定。
从明朝后期开始，中国人口开始急剧增长，清朝不仅比之前的朝代多养活了几亿人口，还贡献了传统社会的最后一个盛世：康乾盛世。
尽管清王朝表现优秀，但它却是口碑最差的王朝之一，差到可以用臭名昭著来形容。
后人一想到专制王朝的反动、黑暗和腐朽，脑海中就会浮现出清朝来。
人们熟悉的是，近代中国积贫积弱，清政府面对颓势，束手无策，让国家任人宰割。
后人普遍认为，清王朝要为近代中国跌入悲惨的深渊、错失发展的良机负责。
更恶劣的是，清王朝在晚期屠杀追求变革的仁人志士，与多场变革运动为敌，仿佛逆历史潮流而动。
这些都让后人对它没有好感。
总之，清王朝是个传统意义上的好王朝，却不是现代标准下的好朝代。
“改革”
，是晚清的关键词。
即便是满族统治阶层，在内忧外患之中，也认识到非改革不足以挽救统治了。
就连被很多人视为顽固派头子的慈禧太后，也“何尝不许更新”
。
她扼杀了维新变法，却主导了清王朝最后十年的新政运动；她废除了维新派的变法主张，但她自己走得比维新派还要远，就连维新派不敢提出的“设议院”
“立宪法”
，慈禧也下令实施了。
在1901年1月29日颁布的新政上谕中，慈禧把话说得很明白：“世有万祀不易之常经，无一成不变之治法。”
“法敝则更，要归于强国利民而已”
，她也是希望变法图强的，毕竟国家强盛也符合慈禧及其满族权贵的利益。
她在上谕中坦率说道：“误国家者在一私字，祸天下者在一例字。”
晚清改革搞得热火朝天，却没有巩固清王朝的统治，而是引发了更多的问题，把王朝引向了毁灭。
改革官制、裁撤机构、清退冗员、废除科举、鼓励留学、兴办实业、颁布新律，晚清似乎在向现代社会靠拢。
难能可贵的是，清政府高举“君主立宪”
大旗，敕令建立了各级代议机构，制定了宪法大纲，主动进行着政治体制改革。
最后在革命党人的炮火中，摄政王载沣还代表爱新觉罗皇室，宣誓遵守“宪法重大信条十九条”
。
大范围、深层次的全面改革为什么会把改革者拖入死亡旋涡呢？
改革，意味着某种程度的妥协。
为了更高、更大的利益，一些群体或者机构要放弃部分既得利益。
高度集权和君主专制已经被证明不能挽救国家危亡，民主和共和成了时代发展的潮流，那么，为了国家富强和民族复兴，掌权专政的满族权贵就要适当放弃部分权力。
而权力，恰恰是他们紧紧攥在手里，不愿意放弃的。
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