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在咨询中，我们会跟父母探讨价值感，这其中就涉及文化。
咨询过程中我们会评估一个家庭文化的价值观，了解家庭的文化动力，根据家庭文化价值观的内容来修正一些错误的观念。
这些文化的内容看似无用，但是它能解决问题。
然而大多数咨询师认为学习文化心理学还不如去掌握一个技术，学习共情等咨询技能更实在。
大家的关注点都是有用的，能带来经济奖励的东西。
在心理咨询师的学习中，那些看似无用却关乎你职业高度与发展深度以及解决问题的策略的内容，都要进行学习。
我们不仅要学习各种咨询技能，也要学习文化心理学等看似无用的内容。
作为一名心理学的工作者，在学科学习中发现有些学科不能直接解决问题，但是它有深层链接的内容，这些都要去学习。
有些社会现象与你所学的学科没有关系，但是研究这类现象能帮助你解决现实问题，这些“无用”
就是“有用”
。
有一个故事，庄子的一个朋友去见梁惠王，梁惠王说：“我有一个葫芦长得很大，给你这个种子，你回家种。”
之后这个朋友来找庄子，说：“大王给了我一粒大葫芦的种子，我在家精心照料种植，现在已经结出一个超大的葫芦，容积有五石。
我用它盛水，因为质地太薄而破损；我把它切成两半做瓢，可是太大了，盛满水一端就碎了。
用它盛别的东西也不合适，因为它太大了也没什么地方去放它。
它大而无用，最后我只好把它砸烂扔了。”
庄子说：“你真是不会运用东西，就是好的东西在手里边也没用。
你可以把它拴在腰间，漂浮在江河湖海之上，畅游五湖四海。”
对于这个朋友来说，这个葫芦是无用的，但是到了庄子这里就有用了。
庄子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
老子曾说过：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”
世间的有用和无用都是相对的。
莫言说：“文学与物理学、化学、医学相比确实没什么用处，但文学的有用之处就在于它的无用。”
文学对物质生活的用处确实不如科学，但他的用处是润物细无声的，是滋润灵魂的，看起来非即时见效，但是在潜移默化中给人以滋养。
目前整个心理咨询行业存在着“有用”
“无用”
的区分，导致我们不能静下心去学习一些“无用”
的东西。
我们要学会潜沉，静心，不要太浮躁，太过于追名逐利，而应追求“无用之用”
。
待它开花结果长成直指云霄的大树，即无用之用方为大用。
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