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阻拦得我的身，阻拦不得我的心。”
同样是入川，客家人和湖广人的态度泾渭。
固然有地理条件的差距在内，但客家人的冒险精神和机会意识，独立、自强的秉性，与湖广及“大槐树情结”
还是有本质区别的。
如今的李庄人，他们中不少的先祖也许就是从“湖广”
地区的某一个角落出发，跟随“湖广填四川”
的大移民，翻山越岭、渡河涉水，就像唐僧西天取经一样，经过了“九九八十一难”
，终于到达了四川境内。
他们有的沿着长江而上，来到了四川腹地川南宜宾，在长江边的一个小山村——李庄安居下来，抱着“庄是主、我为客”
的宽阔胸怀，世世代代以农耕为业，开始在这里一代一代繁衍生息。
李庄坐落在长江边，应该是一个移民福地。
慢慢地、渐渐地，这里就恢复了生气，人丁开始兴旺，荒芜的田野里，庄稼生长茂盛。
而且，在这方肥沃的土地上，建起了一个个农家，一座座板壁青瓦的民居四合院。
从此，李庄迈上了历史的发展轨道，在镇上先后建起了羊街、席子巷等著名街道。
这些街道幽深窄巷、古朴风雅，呈现出浓浓的川南民俗风情。
在镇上小街小巷的道路上，安起了青石板铺就的小街。
酒馆茶楼分散遍布在李庄各处，商铺林立，行业兴起。
李庄逐渐形成了小镇规模，具有独特景象。
镇上逐渐建起了楼台戏院，办起了私塾学堂，出现了繁荣的光景。
特别是那些“湖广”
移民的后裔们，为了纪念报答先祖们，把他们的“血脉”
移来，得以流淌传承，发扬光大。
他们发扬祖先艰苦创业、聪明才智、敢想敢干、吃苦耐劳的精神，在李庄开始修房造屋，还逐渐建起了一个个祠堂、一座座庙宇。
在川南这个李庄镇上，渐渐地修造起了慧光寺、东岳庙、旋螺殿、禹王宫、文昌宫、南华宫、天上宫、张家祠等“九宫十八庙”
。
这些建筑群体，布局严谨，规模宏大，比较完整地体现了明、清时期川南庙宇、殿堂的建筑风格。
能工巧匠们，在一些建筑物上，在房檐门窗上，打造精细，刻上雕梁画栋，图物生动，栩栩如生，绽放出一处处盛开的艺术之花。
历史如“天女散花”
，在这里抖落下众多遗迹。
庙里香火旺盛。
晨钟暮鼓，梵音呗乐，声声不绝。
每年从旧历三月东皇会开始，戏剧演出也很少间断。
往往这边庙会歇台，那边锣鼓又敲响，整个李庄宛如一个民间大舞台。
岁月的画笔，在李庄这张铺开的画纸上，描绘出历史发展阶段浓厚的生活图腾，出现了“九宫十八庙”
的辉煌景象，建起了宏伟神奇的“旋螺殿”
，敬仰天上文官的“奎星阁”
等标志性建筑，铸就了李庄人继承传统，重视礼义、讲求信誉、崇尚文化的传统美德。
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