天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
该插图页上部的纹样主要来自于窗户的拱腹，故而多有纵向线条，其装饰特色是同一种纹样重复出现、连续排布，它们被认为是此类目精雕细琢样式的雏形。
其实该页的很多纹样都可以横向复制呈现于此，只因篇幅有限，我们为了展示更多纹样而舍弃了重复的部分。
插图页三十二中央的大图来自于图伦清真寺，除此之外，插图页三十三和三十四所有的纹样都来自13世纪，比图伦清真寺晚了400年。
我们可以一睹这几百年来阿拉伯装饰的发展。
然而与同时期的亚罕布拉宫相比，这些作品就逊色多了。
论及空间布局之完美与建筑雕饰之华丽，阿拉伯人从未达到摩尔人的水平。
其实两者的艺术直觉是相似的，只是前者实际完成的质量要差一些。
在摩尔式装饰中，装饰同背景浑然一体，不留间隙与空洞，在装饰物表面的修饰方面也丰富而不单调，展现了高超的技巧。
为了说明这一区别，我们在插图页三十三的图12中重新展示了阿拉伯装饰，与亚罕布拉宫的两组菱形纹样做了对比。
阿拉伯
阿拉伯
阿拉伯
希腊
摩尔式
摩尔人的建筑饰面还有一个特征，即建筑表面往往有两个，有时甚至有三个装饰平面。
最上层平面的装饰大胆奔放，而处于较低位置的第二个平面与上层平面相互交织，丰富上层平面的装饰内容。
通过这个设计，整个建筑装饰远观则气势撼人，近看则巧夺天工。
通常摩尔人的建筑饰面纹样丰富多姿。
插图页三十二与三十三中的羽毛饰，它们与空白的表面交织在一起，尤其如三十二页图17、18与32所示。
插图页三十三图13是镂空金属装饰，非常接近于摩尔式装饰设计的空间排布，图案朝着纹样中央按精妙的比例缩小，无论装饰图案相隔多远，纹路又何其错综复杂，总能找到它的枝干乃至源头——这是摩尔人的装饰准则。
阿拉伯
摩尔式
摩尔式
一般来说，阿拉伯与摩尔风格之不同可以总结如下：阿拉伯构筑风格更为恢弘大气，而摩尔风格则更为精细雅致。
插图页三十四的优雅装饰来自于《古兰经》抄本，我们可以从中看到阿拉伯装饰艺术的极佳范例。
倘若不是花朵图案透露出些许波斯风格的痕迹，破坏了风格的和谐统一，那这些纹样真可称得上是阿拉伯装饰的完美范本。
但话虽如此，它在形式和色彩方面仍旧是典范之作。
阿拉伯人应该很早就通过罗马古迹中发现的大量大理石残件，学习模仿罗马装饰的统一做法，将马赛克几何图案运用在他们住宅和圣殿的地面上，插图页三十四展示了阿拉伯人花样繁多的马赛克装饰设计。
对比罗马马赛克、拜占庭马赛克和摩尔式马赛克，我们可以看到其装饰风格之差异。
很难找出某种装饰元素为一家独有，然而每种风格又各有千秋，像是用4种不同的语言来诠释同一种思想——表达的是相同的概念，发出的声音却迥然不同。
无论何种风格，都是始于扭绳纹、交织的线条、交错堆叠的双正方形，以及六角形内嵌等边三角形这些简单的纹样元素。
色彩的布局、材料的应用以及所装饰器物的用途是影响最终呈现的主要原因。
那些暗色调的马赛克，阿拉伯人和罗马人用来铺路，摩尔人则用来做墙裙；而如插图页三十展示的亮色调的马赛克，则成为他们建筑构筑的装饰部分。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！