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第十九章意大利装饰
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一系列阿拉伯式花纹,取自拉斐尔设计,乔瓦里·乌迪内、佩里诺·瓦加、朱利奥·罗马诺、波利多罗·卡拉瓦乔、弗朗切斯科·彭尼、文森佐·圣吉米那诺、佩莱格里诺·莫德纳、巴托洛梅奥·巴尼亚卡瓦洛等艺术家创作的湿壁画,位于罗马梵蒂冈中央凉廊。
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一系列白色背景上的阿拉伯式花纹,取自曼图亚公爵宫(PalazzoDucale)的湿壁画。
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一系列阿拉伯式花纹,背景部分彩色,大部分取自曼图亚公爵宫的湿壁画。
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一系列完全彩色背景的阿拉伯式花纹,由朱利奥·罗马诺设计,取自曼图亚的德泰宫(PalazzodelTe)。
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16世纪意大利和法国印刷装饰样例,从奥斯丁、君塔斯、史蒂芬等著名印刷商出版的作品中甄选
16世纪伊始,古典复兴运动一改15世纪时碎片化、待完善的状态,开始形成体系,也借由印刷与版画艺术的普及而更加欣欣向荣。
在印刷技术的助推下,维特鲁威和阿尔贝蒂的作品被翻译出版,附有丰富的插图与精辟的注解,但凡意大利声名显赫的设计师都有一册在手,当然也并不局限在设计师群体;到16世纪末,塞利欧(Serlio)、帕拉第奥(Palladio)、维尼奥拉(Vignola)和鲁斯科尼(Rusi)纷纷著书立说,展现出他们对古典建筑丰碑的研究热情。
但是16世纪意大利社会制度毕竟与罗马帝国时代不同,社会需求的差异使得修建纪念碑的内在属性产生了根本变化。
在15世纪,艺术家主要着眼于对古代装饰的仿效;而到了16世纪,他们的注意力转移到复原古代建筑比例上,主要是5种建筑柱式与建筑对称性;人们不再纠缠于纯粹的装饰细节,而只把它们当作是建筑的附属。
15世纪的很多艺术家愿意投奔于一位大师门下,齐心协力创造出恢宏的建筑,而16世纪的作品大都凭一己之力完成。
天资非凡的拉斐尔和米开朗基罗,兼画家、建筑师和雕塑家于一身,又各有专攻;而后来的贝尼尼和皮埃罗也曾尝试兼容并包,不但未曾抵达前人的成功,反而变得杂乱无章。
由于艺术的规则变得越来越复杂,艺术分门别类形成了各自的艺术学院。
除了某些罕见的例外情况,其负面影响是显而易见的:建筑师只专注于平面图、剖面图和立面图,关心柱子、拱券、壁柱和柱上楣构,其他一概不管;画家在工作室埋头作画,未曾踏足他作品要呈现的建筑之中;整体装饰效果被弃之不顾,大家都只追求构造之精准,明暗效果之强烈,布局之巧妙,色调之宽广与笔法之多样。
一流的雕塑家放弃了装饰性雕刻,只专注于独立雕塑与群雕,在建造纪念碑时也更重人物造型而轻整体美感。
装饰交由二流艺术家来完成,在很大程度上变得偶然而随性,尽管在木雕装饰中我们也确实能看到一些装饰佳作。
意大利风格的阿拉伯纹样彩绘以及灰泥作品也是个特例,我们需要另辟篇幅进行特别关注。
尽管拉斐尔留给我们的佛罗伦萨潘多芬尼宫(PandolfiniPalance)以及罗马的卡法莱里宫(Cassarelli,后称Stoppani,即斯托帕尼宫)确实是建筑瑰宝,但他却是因对阿拉伯纹样的驾轻就熟才树立起作为装饰家的名望,在此我们就不赘述了。
我们也不会在巴尔达萨雷·佩鲁齐(BaldassarePeruzzi)的作品上多做停留,因为尽管它们在装饰上饶有趣味,却过于追随古人而缺乏引人入胜的个性。
布拉曼特(Bramante)也最多算是一位文艺复兴艺术家,而谈不上有其他方面的特别之处。
但有一位艺术家我们不得不提,他来自佛罗伦萨,禀赋超凡,天性自由,不喜束缚,总是打破陈规旧俗,其浓厚的原创性感染了那个时代各个领域的艺术家;毋庸置疑,倘若这些艺术家自身无法驾驭,那么这种原创带来的效果会适得其反,反而在艺术的各个分支造成审美品位与呈现效果的偏离。
拱腹嵌板,来自热那亚某宫殿
这位艺术家便是米开朗基罗。
他1474年出生于佛罗伦萨的博纳罗蒂家族,是卡诺萨公爵的后人。
他师从多米尼哥·季兰达(Domenidaio),年少时便展现出雕塑方面的天赋,受邀加入洛伦佐·美第奇创办的学校学习。
在1494年美第奇家族被驱逐出佛罗伦萨之后,米开朗基罗辗转来到博洛尼亚,参与建造了圣多米尼克(St.Dominic)陵墓;回到佛罗伦萨后,不满23岁的他创作了著名雕塑《丘比特》,还有《酒神巴克斯》,他也因此被邀请至罗马工作。
米开朗基罗在罗马创作了很多作品,包括受红衣主教昂布瓦斯指派创作的《哀悼基督》,现存于圣彼得教堂。
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