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王选感觉老朱的声音闷闷的，看来皇帝的情绪相当低沉。
不过也能理解，那种惨痛的经歷肯定是任何人都不愿意面对的，仅仅诉说一遍，或许就把老朱的情绪拉回到了那种亲人俱灭、自己朝不保夕的年岁里了。
父母大哥过世后，朱元璋和二哥分散求生，他去了皇觉寺出家为僧，但只在寺里待了五十多天，然后就带著传奇法器破碗一只，离开寺庙开始到处討饭……寺庙里的和尚们也活不下去了。
从凤阳到合肥，再到固始、光州、光州、息州……亳州、潁川，就王选来说，他觉得这段经歷对朱元璋来说是相当重要的。
此前，朱元璋只是困居乡土的普通乡民，但在淮西路这一圈走下来之后，他的眼界肯定跟以前不一样了。
所以这段要饭经歷，是朱元璋人生不可多得的財富。
“朱元璋返回皇觉寺后，有人从濠州捎来一封信，劝他投奔红巾军，后来这封信被人察觉並报告官府，但这时候朱元璋仍然犹豫，无奈之下，他向菩萨討了一个卦……”
这个卦的结果很有意思，因为菩萨劝朱元璋造反。
再看后来的结果，只能说菩萨不愧是菩萨，劝的很对。
“元顺帝至正十二年（公元1352），农历闰三月的一天，郭子兴的部下在濠州城外，捉住一个相貌丑陋的和尚，他们怀疑此人是元军奸细，正要杀他。”
“慢著！”
“你们这些后人，如此不知尊卑？怎么能轻易评论他人样貌……我朱元璋仪表堂堂，怎么就样貌丑陋了？”
老朱有点忍不了了，站在他的立场上，这种轻浮的评论过於口无遮拦了。
王选心说当时你都能被认作元军奸细了，肯定是披头散髮、面容可憎，可不就是丑陋吗？
丑只是形容你当时的状態而已，並不是对你人生的盖棺定论，你当了皇帝之后不是要多靚仔有多靚仔么？
说老朱丑那肯定是不至於的，古人讲究面相，能让人追隨肯定要有气质，要有气质那张脸肯定得有点说服力……所谓贵族气、天子气，是有一定道理的。
一个人如果长得歪瓜裂枣，那是很难起势的。
“陛下，旁白確实胡说八道，描述严重失实。”
王选决定帮著朱元璋斥责旁白。
说话间他还指了指弹幕，“公道自在人心。”
弹幕此时都在刷“乱说话是要掉脑袋的”
“样貌丑陋？看著你的九族你再说？”
之类的內容。
朱元璋难得得到了大量支持，群眾的眼睛是雪亮的，这让他心情平復了下来。
“郭子兴闻报赶来，经仔细盘问，方知此人慕名前来投奔，於是下令鬆绑，收为步兵。”
朱元璋作战勇猛、足智多谋，这一点是没跑的，他只在郭子兴身边待了一个月，就成了后者的十夫长亲兵。
也就是这一年，老朱二十五岁，郭子兴把养女嫁给了他。
再后来，因为濠州红巾派系林立、一盘散沙，朱元璋觉得跟一群虫豸在一起怎么才能搞好造反？所以於是他决定拉一支队伍回家乡发展。
“小时候一块放牛的伙伴，徐达等几十人纷纷来投……”
“不对，我什么时候跟徐天德一起放过牛？”
朱元璋隨即质疑。
“可能是后世考据有误。”
徐达是钟离人，朱元璋是凤阳人，他们虽然是紧挨著的老乡，但却是来自不同的县域。
王选表示你是当事人，这种事当然是你说了算，不要说你和徐达有没有一起放过牛，就算你说你和牛一起放过徐达，我也得信。
相对於同时代的军队，朱元璋的队伍纪律性很强，不骚扰、抢劫百姓，因此他不壮大谁壮大。
打下城池之后，老朱的军队居然睡城墙……似曾相识有没有。
再后面，朱元璋用这样的军队打下集庆、改称应天府，建立江南行中书省也就顺理成章了。
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