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序
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鼐少闻古文法于伯父姜坞先生及同乡刘耕南先生，少究其义，未知深学也。
其后游宦数十年，益不得暇，独以幼所闻者，置之胸臆而已。
乾隆四十年，以疾请归，伯父前卒，不得见矣。
刘先生年八十，犹喜谈说，见则必论古文。
后又二年，余来扬州，少年或从问古文法。
夫文无所谓古今也，惟其当而已。
得其当，则《六经》至于今日，其为道也一。
知其所以当，则于古虽远，而于今取法，如衣食之不可释；不知其所以当，而敝弃于时，则存一家之言，以资来者，容有俟焉。
于是以所闻习者，编次论说，为《古文辞类纂》。
其类十三：曰论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。
一类内而为用不同者，别之为上下编云。
论辨类者，盖原于古之诸子，各以所学著书诏后世。
孔孟之道与文，至矣。
自老、庄以降，道有是非，文有工拙。
今悉以子家不录，录自贾生始。
盖退之著论，取于《六经》、孟子，子厚取于韩非、贾生，明允杂以苏、张之流，子瞻兼及于庄子。
学之至善者神合焉；善而不至者貌存焉。
惜乎子厚之才，可以为其至，而不及至者，年为之也。
序跋类者，昔前圣作《易》，孔子为作《系辞》《说卦》《文言》《序卦》《杂卦》之传，以推论本原，广大其义。
《诗》《书》皆有序，而《仪礼》篇后有记，皆儒者所为。
其馀诸子，或自序其意，或弟子作之，《庄子?天下篇》《荀子》末篇皆是也。
余撰次古文辞，不载史传，以不可胜录也。
惟载太史公、欧阳永叔表、志、叙、论数首，序之最工者也。
向、歆奏校，书各有序，世不尽传，传者或伪。
今存子政《战国策序》一篇，著其概。
其后目录之序，子固独优已。
奏议类者，盖唐、虞、三代圣贤陈说其君之辞，《尚书》具之矣。
周衰，列国臣子为国谋者，谊忠而辞美，皆本《谟》《诰》之遗，学者多诵之。
其载《春秋》内外传者不录，录自战国以下。
汉以来有表、奏、疏、议、上书、封事之异名，其实一类。
惟对策虽亦臣下告君之辞，而其体少别，故置之下编。
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