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“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙，欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。
是故文章之作，恒发于羁旅草野。
至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。
“今仆射裴公，开镇蛮荆，统郡惟九。
常侍杨公领湖之南，壤地二千里。
德刑之政并勤，爵禄之报两崇，乃能存志乎诗书，寓辞乎咏歌，往复循环，有唱斯和，搜奇抉怪，雕镂文字，与韦布里闾憔悴专一之士，较其毫厘分寸，铿锵发金石，幽眇感鬼神，信所谓材全而能巨者也。
两府之从事，与部属之吏，属而和之，苟在编者，咸可观也。
宜乎施之乐章，纪诸册书。”
从事曰：“子之言是也。”
告于公，书以为《荆潭唱和诗序》。
上巳日燕太学听弹琴诗序
韩退之
与众乐之之谓乐，乐而不失其正，又乐之尤也。
四方无斗争金革之声，京师之人，既庶且丰，天子念致理之艰难，乐安居之闲暇，肇置三令节，诏公卿群有司，至于其日，率厥官属饮酒以乐，所以同其休，宣其和，感其心，成其文者也。
三月初吉，实惟其时。
司业武公于是总太学儒官三十有六人，列燕于祭酒之堂。
樽俎既陈，肴羞惟时。
盏斝序行，献酬有容。
歌《风》《雅》之古辞，斥夷狄之新声。
褒衣危冠，与与如也。
有儒一生，魁然其形，抱琴而来，历阶以升，坐于樽俎之南，鼓有虞氏之南风，赓之以文王、宣父之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。
及暮而退，皆充然若有得也。
武公于是作歌诗以美之，命属官咸作之，命四门博士昌黎韩愈序之。
茅顺甫云：风雅。
张中丞传后序
韩退之
元和二年四月十三夜，愈与吴郡张籍，阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。
翰以文章自名，为此传颇详密，然尚恨有阙者。
不为许远立传，又不载雷万春事首尾。
远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名；城陷而虏，与巡死先后异耳。
两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。
远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。
远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。
外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣，远之不畏死亦明矣。
乌有城坏，其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。
呜呼！
而谓远之贤而为之耶？
说者又谓，远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。
姜坞先生云：大历中：巡子去疾上书；言城陷，贱所入自远分。
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