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卷八序跋类三
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唐书艺文志序
欧阳永叔
自六经焚于秦,而复出于汉,其师传之道中绝,而简编脱乱讹缺,学者莫得其本真,于是诸儒章句之学兴焉。
其后传注、笺解、义疏之流,转相讲述,而圣道粗明,然其为说,固已不胜其繁矣。
至于上古三皇五帝以来世次,国家兴灭终始,僭窃伪乱,史官备矣;而传记、小说,外及方言、地理,职官、氏族,皆出于史官之流也。
自孔子在时,方修明圣经以绌缪异,而老子著书论道德;接乎周衰,战国游谈**之士田骈、慎到、列、庄之徒,各极其辨,而孟轲、荀卿始专修孔氏以折异端。
然诸子之论,各成一家,自前世皆存而不绝也。
夫王迹息而《诗》亡,《离骚》作而文辞之士兴。
历代盛衰,文章与时高下,然其变态百出,不可穷极,何其多也!
自汉以来,史官列其名氏篇第,以为六艺九种、七略,至唐始分为四类,曰经、史、子、集;而藏书之盛,莫盛于开元。
其著录者,五万三千九百一十五卷,而唐之学者自为之书,又二万八千四百九十六卷。
呜呼,可谓盛矣!
六经之道,简严易直,而天人备,故其愈久而益明。
其余作者众矣,质之圣人,或离或合,然其精深闳博,各尽其术,而怪奇伟丽,往往震发于其间,此所以使好奇爱博者不能忘也。
然凋零磨灭,亦不可胜数,岂其华文少实,不足以行远欤!
而俚言俗说,猥有存者,亦其有幸不幸欤?今著于篇,有其名而无其书者,十盖五六也,可不惜哉!
五代职方考序
欧阳永叔
呜呼!
自三代以上,莫不分土而治也。
后世鉴古矫失,始郡县天下,而自秦、汉以来,为国孰与三代长短?及其亡也,未始不分,至或无地以自存焉。
盖得其要,则虽万国而治,失其所守,则虽一天下不能以容。
岂非一本于道德哉!
唐之盛时,虽名天下为十道,而其势未分;既其衰也,置军节度,号为方镇,镇之大者,连州十余,小者犹兼三四。
故其兵骄则逐帅,帅强则叛上,土地为其世有,干戈起而相侵,天下之势,自兹而分。
然唐自中世多故矣,其兴衰救难,常倚镇兵扶持,而侵陵乱亡,亦终以此。
岂其利害之理然欤!
自僖、昭以来,日益割裂。
梁初,天下别为十一,南有吴、浙、荆、湖、闽、汉,西有岐、蜀,北有燕、晋,而朱氏所有七十八州以为梁。
庄宗初起并、代,取幽、沧,有州三十五,其后又取梁魏博等十有六州,合五十一州以灭梁;岐王称臣,又得其州七;同光破蜀,已而复失,惟得秦、凤、阶、成四州,而营、平二州,陷于契丹;其增置之州一,合一百二十三州以为唐。
石氏入立,献十有六州于契丹,而得蜀金州,又增置之州一,合一百九州以为晋。
刘氏之初,秦、凤、阶、成复入于蜀;隐帝时,增置之州一,合一百六州以为汉。
郭氏代汉,十州入于刘旻,世宗取秦、凤、阶、成、瀛、莫,一作漠。
《唐志》莫州本鄚州。
开元十三年,以“鄚”
“郑”
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