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卷三十一书说类七
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与尹师鲁书
欧阳永叔
某顿首师鲁十二兄书记：前在京师相别时，约使人如河上。
既受命，便遣白头奴出城，而还言不见舟矣。
其夕又得师鲁手简，乃知留船以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。
临行，台吏催苛百端，不比催师鲁人长者有礼，使人惶迫不知所为，是以又不留下书在京师，但深托君贶因书道修意以西。
始谋陆赴夷陵，以大暑，又无马，乃作此行。
沿汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。
在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此问荆人，云去郢止两程，方喜得作书以奉问。
又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢久矣。
师鲁欣戚，不问可知。
所渴欲问者，别来安否？及家人处之如何？莫苦相尤否？六郎旧疾平否？
又常与安道言：每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者；及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁，形于文字，其心欢戚，无异庸人，虽韩文公不免此累。
用此戒安道，慎勿作戚戚之文。
师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。
近世人因言事，亦有被贬者，然或傲逸狂醉，自言我为大不为小，故师鲁相别，自言益慎职无饮酒，此事修今亦遵此语。
咽喉自出京愈矣，至今不曾饮酒，到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。
夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。
秋寒矣，千万保重！
不宣。
寄欧阳舍人书
曾子固
巩顿首载拜舍人先生：去秋人还，蒙赐书，及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。
夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。
盖史之于善恶，无所不书。
而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之；或纳于庙，或存于墓，一也。
苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。
其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。
而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。
至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。
警劝之道，非近乎史，其将安近？
及世之衰，人之子孙者，一欲褒扬其亲，而不本乎理，故虽恶人，皆务勒铭，以夸后世。
立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。
后之作铭者，常观其人。
苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。
故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少；其故非他，托之非人，书之非公与是故也。
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