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夫嫠之苦身以勤家，多为其子也。
自有任氏，而承夫之义始备焉。
妇人委身于夫，而方氏非生绝其夫，不能守其身以庇其子。
是皆遭事之变，而曲得其时义，虽圣贤处此，其道亦无以加焉者也。
凡士之安常履顺，而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？
樵髯传
刘才甫
樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。
性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”
云。
少读书，聪颖拔出凡辈，于艺术、匠巧、嬉游之事，靡不涉猎，然皆不肯穷竟其学。
曰：“吾以自娱而已。”
尤嗜弈棋，常与里人弈，翁不任苦思。
里人或注局凝神，翁辄颦蹙曰：“我等岂真知弈者！
聊用为戏耳。
乃复效小儿辈强为解事。”
时时为人治病，亦不用以为意。
诸富家尝与往来者，病作，欲得翁诊视，使僮奴候之，翁方据棋局哓哓然，竟不往也。
翁季父官建宁，翁随至建宁官廨，得以恣情山水，其言武夷九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。
刘子曰：余寓居张氏勺园中，翁亦以医至。
余久与翁处，识其性情。
翁见余为文，亟求余书其名氏，以传于无穷。
余悲之，而作《樵髯传》。
原注：写出村野之态，如在目前，而文之高情远韵，自见于笔墨蹊径之外。
胡孝子传
刘才甫
孝子胡其爱者，桐城人也。
生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。
母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。
自卧起以至饮食溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。
孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐烹饪进朝馔，乃敢出佣。
其佣地稍远不及炊，则出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨。
媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。
至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之。
孝子衣履皆敝垢，而时致鲜肥供母。
其在与佣者之家，遇肉食，即不食，而请归以遗其母。
同列见其然，而分以饷之，辄不受。
平生无所取于人，有与之者必报。
母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。
时其和霁，母欲往宗亲里党之家，亦如之。
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