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嘉祐五年，京师大疫。
四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。
明日，朝之贤士大夫往问疾者，驺呼属路不绝。
城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶？何致客之多也！”
居八日癸未，圣俞卒。
于是贤土大夫又走吊哭如前日益多，而其尤亲且旧者，相与聚而谋其后事，自丞相以下，皆有以赙恤其家。
粤六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑葬于宣州阳城镇双归山。
圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。
自其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻，自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字。
虽妄愚人不能知诗义者，直曰“此世所贵也，吾能得之”
，用以自矜。
故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。
其初喜为清丽、闲肆、平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪巧。
然气完力余，益老以劲。
其应于人者多，故辞非一体。
至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋
也。
圣俞为人，仁厚乐易，未尝忤于物。
至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。
然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。
初在河南，王文康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”
其后大臣屡荐宜在馆阁。
尝一召试，赐进士出身，馀辄不报。
嘉祐元年，翰林学士赵概等十余人列言于朝曰：“梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂以歌咏圣化。”
乃得国子监直讲。
三年冬，袷于太庙，御史中丞韩绛言：“天子且亲祠，当更制乐章以荐祖考，惟梅某为宜。”
亦不报。
圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令，知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。
尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪，乃命编修《唐书》。
书成，未奏而卒，享年五十有九。
曾祖讳远，祖讳邈，皆不仕。
父讳让，太子中舍致仕，赠职方郎中。
母曰仙游县太君束氏，又曰清河县太君张氏。
初娶谢氏，封南阳县君，再娶刁氏，封某县君。
子男五人，曰增、曰墀、曰垌、曰龟儿，一早卒。
女二人，长适太庙斋郎薛通，次尚幼。
圣俞学长于《毛诗》，为《小传》二十卷；其文集四十卷，注《孙子》十三篇。
余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”
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