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遂把破旧的藤箱、提琴盒子交给母亲，就又匆匆地迈着大步走了。
这时，花桥巳经抬上披红挂绿的迎亲彩暗，吹鼓手们吹打着喜庆的青乐顺流而下，很快消失在曲曲弯弯的河面上。
西方人说：音乐是奉献给上帝最为纯洁的礼品；或认为是上帝赐给。
凡夫俗子修身养性、陶冶灵魂最为高尚的精神食粮。
欧美各国听音簇会比进教堂做弥撒还要郑重，其等级限制也是相当森严的。
广州是最早被英国人用大炮轰开的城市，殖民地色彩也冠于全国之首，而洋人听音乐会的稚兴、习俗，也自然而然地传入了这座美丽的花城。
如采有人问：在广州听音乐会和巴黎有什么不同？那就是在广州音乐厅大门口竖着广告牌，醒目地写着：圣洁之地，下九流之徒不得入内！
冼星海从朋友那里借得一身笔挺的西服，手里拿着一张座位很好的入场券，心情格外激动地走进了灯火辉煌的音乐厅大门。
前厅正中央的迎面墙上挂着一幅大型油画：是一位精神矍锈的老人坐在钢琴前面，右手拿着一支笔，左手轻轻地按在琴键上，炯然有神的双眼凝视远方，似乎是在召唤灵感的小鸟快快飞来。
在这幅大型油画的下边签署的名字是：法国印象派大师刁客士（而今通译为杜卡斯）。
冼星海仰望着杜卡斯的画像久久不愿离去，直到剧场里响过第一遍铃声，他才依依不舍地转过身买了一张以巴黎音乐学院为封面的节目单，匆匆走进了剧场。
冼星海按着票号很快找到了第七排。
他刚要跻身找寻靠中间的一个位子，陡然间又犹豫起来，竞然又走回靠着剧场入口的一个空着的位子上。
这时，恰好有一个故做情态的女人嫌自己的票不好，向一位身着西装的年轻人大吵大闹，一下破坏了这所谓圣洁之地的气氛。
四周围的听众，纷纷投来藐视的目光。
冼星海沉思了一会儿，走了过去，看着那位无可奈何的西装青年，异常率直地问：
“先生！
请问您的票是几号？”
这位青年一看冼星海那副憨气十足的样子，蓦然间又变得神气十足，傲慢不逊地取出票，在冼星海的眼前晃了晃，轻蔑地说：
“七排五号！
比你的票好多了吧？”
“比我的票稍差一点，”
冼星海把手中的入场券送到这位西装青年的面前，漠然地：“先生！
还可以吧？”
“啊？！
七排三号……比我的票是、是稍好一点……”
西装青年狼狈不堪地说。
这时，那位女人越发来了火气，大骂这位西装青年舍不得花钱，把三号座位的票让乡巴佬买去了。
西装青年忙辩解说：买票的时候，一号、三号、七号以后的票全都售光了。
这位女人竟然撒起泼来，叫嚷着：
“如果你、你真心爱我，就出十倍的钱，从他的手里把三号票给我买下来，”
这位西装青年唱然叹了口气，忍痛取出十倍的钱，双手捧到冼星海的面前，歉意地哀求说：
“先生了您、您……”
“何必这样为难呢！”
冼星海很大方地说：“钱，你自己收起来，我和这位女士的票换一下，不就全都解决了吗？”
西装青年如获至宝，急忙接过冼星海手中的票，交给那位风流小姐；接着又把那张最后一排的票，连同手里的钱一起交到冼星海的手里。
冼星海把钱退还给他，淡然地笑了笑说：
“先生！
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