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毛泽东同志蓦然起身，挥动着双手，十分形象、生动地说：
“星海同志，举个例子说吧，五四新文化运动之后，中国文坛大致出现了这样三大派人：“以胡适为代表的，认为外国的月亮比中国的口；以林好为代表的，认为中国古代的一切文化皆好；还有以鲁迅为代表的，要创建中国新时代的人民大众的文学。
民粹派很快会消亡的，尽管它在一部分知识阶层还会有地盘。
但是，象胡适他们那些舶来文化却会很有市场。
这些舶来文化是半殖民地社会造成的，也是我们继承鲁迅传统，创建无产阶级新文化的大敌！
It们如何持久地向这些舶来文化作战呢？”
冼星海完全明白了毛泽东同志的话意，他思索片刻，斩钉截铁地说：“要努力创作人民大众喜爱的文艺；二，要花大气力培养无产阶级的文艺队伍，才能真正创建为工农大众所需要的。
中国音乐学派！”
“完全正确！”
毛泽东同志高瞻远瞩地说：“中国要革命，必须引进马克思主义。
要创建中国音乐学派，恐怕也要引进西洋的音乐技术，但一定要反对艺术上的教条主义！
我希望学西洋音系的人，不要顶礼膜拜洋人，单纯地做西洋音乐的传声筒、翻译员，要立志借鉴西洋音乐的技术，创建中国的音乐学派!
冼星海听了毛泽东同志的教侮，犹如登上高山眺望平川一大海，颇有豁然开朗之感。
对如何驾驭音乐这只小船，航行在中国艺术的海洋中更加有了信心，全身也就更加充满了力量这时。
八石盆二卫员走进来询问要不要准备饭菜？毛泽东同志谈兴极浓地说：
“要多准备两份饭菜，另外，还要多加一盘炒肉丝，一个鸡蛋汤。
冼星海有些难为情地说：“少主席！
这样我就不安了，今后……
“我馋了就来主席家做客，夏童匆忙接过话茬说。
毛主席寓意深长地笑着说：“看起来，政治家和艺术家是不一样！
夏童同志，你若再充当一次旁听者……。
“您就不准我吃那盘炒肉丝，对吧？”
夏童这即兴的趣谈，把毛泽东同志和冼星海逗得大笑。
少顷，他们三人又在充溢着欢声笑语中随意地畅谈着。
窑洞渐渐地黑下来，冼星海点着那盏小油灯，室内亮起来了，他的心也更加敞亮了。
他坐在炕边，装满一烟斗旱烟叶，对着如豆的灯火点着，一面大口地抽着烟，一面冷静地回忆着毛泽东同志谈话的重点。
冼星海打心里赞成毛主席的见解，然而如何自觉地按照这种理论去创建科学的、民族的、为广大的工农兵所喜闻乐见的中国音乐学派，心中还没有底。
满天星斗，万籁俱寂，夜已经很深了。
冼星海没有一点困意。
他悄悄来到院中，沐浴着微带寒意的春风，他的头脑虽然越发清醒了，可是却感到身负的担子更加重了。
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