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夏童猛地拎起茶壶，诙谐地说：‘主席，我听总司令说过，您要求我们的同志到一个新的地方工作，不能去当客人，要反客为主。
这话可是真的吗？”
‘说过的！
说过的……”
毛主席点头答说。
“主席，今天我也要反客为主了。”
夏童边说边笑着倒水。
“哈哈，你的聪明用到我的身上来啦里”
毛泽东同志笑得是那样开心，“星海同志，在倒水这个问题上，我就输给了夏童同志一招。
看起来，一人都是很聪明的，如果能把很多人的聪明集于“身就好了！”
冼星海深有所感，极表赞成地说：“您说得太好了！
我如果能集中三个不同流派的作曲家的长处，肯定可以为抗日救亡呐喊得更好一些!
这就需要我似学习：学习！
永无休止地学习：口毛泽东同志沉吟顷许，一认真地求教说：“星海同志，你是音乐褥的专家，我是一个真正的音盲，至多算是一个音乐的爱好者。
从唯物辩证法的观点看，万事都有规律可循。
我想请教你这样一个问题：从西洋的音乐史来看，一位艺术家所取得的成就的大小，应当和他建立本民族的艺术学派有关吧？”
“是的！
很有关系。
冼星悔思忖片刻，不安地说：“格林卡的伟大，就在于他把俄罗斯的音乐从欧洲，尤其是从德国的音乐学派中解脱出来，开创了俄罗斯的音乐学派。
波兰的肖邦，匈亚利的李斯特，捷克斯洛伐克的德沃夏克等人的历史功绩，也是终生为创建本民族、本国家的音乐学派而奋斗。
我在巴黎音乐学院的恩师杜卡斯教授，同样也是因为与同辈大师德彪西、拉威尔一齐倡导、创建了法国近代音乐史上的印象派，而闻名于世的！”
“对，对里这就对了。
’毛泽东同志喜形于色地说：‘星海同志；艺术上的流派，恐怕是要受着时代、民族、地域等条件所制。
约的、作想过没有？如河通过艰苦的创作实践，建立起科学的、民族的、为厂’大的工农兵所喜闻乐见的中国音乐学派。”
冼星海深沉地思索了一会，点点头说：‘这是一个很大的课题，不过，您的话户友了我，在今后的创作实践中，要有意识地为建立中华民族的音乐学派而努力！
’
“井！
很好。
理论是实践的总结，同时又给实践以指导。
无论怎样说，一种学派的诞生，总是要建立在最广泛的社会实践上的。
没有欧洲的工业革命，不会诞生马克思主义，没有资产阶级的革命，恐怕艺术上也不会完全确立各种不同的民族流派。”
冼星海和夏童听后折服地点着头。
毛泽东同志沉吟了一会，语调有些低沉地说：“由于中国民族资产阶级的软弱，使得中国的民主革命很不彻底，最后，只好把领导革命的大权交给我们无产阶级。
这在艺木上也应当有所反映吧？”
冼星海觉得这个问题提得很重要，也很新鲜，但是一下子又不知该如何回答才好，显得有些局促不安。
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