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第二十三章教士林产自由
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一切生物的第一要则,是保种,是生存。
播下毒芹,焉能指望长出麦穗来!
——马基雅弗利
这位神态庄重的人物接着往下说,可以看出他颇具识见。
他胪陈大端,出言吐语和婉稳重,于连听来很觉受用。
“第一,英国方面不会再拿出一个金币来帮我们忙。
经济学和休谟学说,在那里风行一时。
连圣人都不会拿钱给我们用,豪爽的布鲁汉姆辈,只会奚落我们。
“第二,没有英国的金洋,欧洲的君主不可能为我们打两场仗。
而即令打两场仗,也远不足以对付小有产阶层。
“第三,法国有必要成立一个有军队做后盾的政党,不然,欧洲的君主连打两场仗的险也不肯冒。
“第四,我要明确提出来的是:‘撇开教士,法国不可能组成有武装的政党。
’这句大话我敢说,是因为我可以提出证据。
一切都应归教士所有。
“首先,因为教士日夜操心,加上得到能人指点,而能人远离风暴的中心,在境外两千里的地方……”
“哦!
是罗马,罗马!”
屋主人叫了起来。
“是的,先生,是罗马!”
红衣主教傲然答道,“不管你年轻时流行过什么机趣的笑话,我要大声宣告:在一八三〇年,只有教士,受罗马策励的教士,他们讲的话,小百姓才听。
“五万教士,在宗教领袖指定的日子里,可以都讲同样的话,而百姓,士兵毕竟出自百姓,听教士的声音最易感动,而世上那些小诗却未必……(这句话带人身攻击,激起一阵“嗡嗡”
声。
)
“教士的才能,有远胜你们之处,”
红衣主教提高了嗓门说下去,“你们为在法国组织一个有武装的政党——朝这一主要目标所要采取的步骤,我们教会业已完成。”
此处,他列举若干事实……“八万支枪,是谁送到旺代的呢……
“只要教士没有收回林产[41],他们还是什么也不拥有。
战事一起,财政大臣就得通知司库,停止一切支付,但神甫除外。
其实,法国并不信奉宗教,倒是喜欢打仗的。
谁驱使老百姓去打仗,准就加倍得民心。
因为打仗,说得粗俗点,就是饿死耶稣会教士;因为打仗,就是把这些傲慢的怪物——法国人,从外国干涉的威胁下解救出来。”
红衣主教的话,听得大家连连点头……他接着说:“奈瓦尔先生应该脱离内阁,他的名字对公众只是无谓的刺激。”
听到这句话,众人都站了起来,议论纷纷。
“他们又要把我打发出去了。”
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