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他们不关心大量毛皮是怎么收上来的。
对他们来说，只要蒙特利尔的仓库里熊毛皮和海狸毛皮供应充足，土著人可以全体喝酒醉死。
教会看到，由于实行这种政策，土著人逐渐堕落，善良的神父会竭尽全力阻止这种情况发生。
有很多年，法国的这些领地实际上是由魁北克主教统治着，贸易几乎完全停滞。
但是，那些野蛮部落不能领会这番好心，反而误以为这是软弱的表现，于是在易洛魁人的带领下，几乎将全体法国移民赶进大西洋里。
塞纳河两岸乱成一团，哭声震天。
为了制伏那些野蛮人，弗隆特纳克被迅速派往圣劳伦斯河。
但是当他杀戮了大批的印第安人，致使其他印第安人不敢再进一步挑起战事时，法国王室幕后操纵的故技又开始重演。
国王陛下的女友们，貌美而心善，不知她们的神职门客是生是死，每每提及，就会泪如雨下。
于是，主教一个接一个回来了。
不久，那位精力充沛的总督被召回巴黎“述职”
，于是，一切又都恢复到以前的样子。
十七世纪，查理二世当政时期，法国人要想兼并整个大西洋沿岸地区是件很容易的事情。
因为当时的法国和英国刚刚爆发战争，法国有一个最精锐的团驻扎在蒙特利尔，英国却无一兵一卒。
但是，就在新法兰西处于历史最紧要关头之际，母国有个蠢货，应一个对官员不满的神职人员的请求，想方设法召回了加拿大总督。
而当这个错误得到纠正时，成功侵犯新英格兰的机会已经一去不复返。
新法兰西帝国，看起来貌似非常庞大。
它的范围从北极圈一直延伸到墨西哥湾，其边界是用一系列沉重的铅牌认真界定的。
国王陛下的奴仆们在铅牌上刻着铭文，声明埋着这些铅牌的土地属于卢多维克斯——不管它的号码是多少。
实际上，这是一块贫瘠荒原，传教士游走其间。
一段时期被忽略，在另一时段，又因法律条文烦琐而受约束。
这片区域，从没有按照当地居民自己的意愿来开发资源，却总是受制于妇人之见或王室的一时冲动。
甚至到了十七世纪后半叶，法兰西仍然还有机会拯救这块宝贵领地。
亨利四世通过颁布《南特赦令》，保证了信仰新教的臣民享有与他们的天主教教徒邻居平等的政治权利。
1685年，路易十四废除了《南特赦令》。
在以后的二十年间，胡格诺派的教徒受到了残酷而愚蠢的迫害。
他们在国内的生活已经变得无法忍受，于是要求政府允许他们远走他乡。
那些勤劳的男男女女，如果获许在大西洋的彼岸建立一个忠于法国的国家，他们会奉献出一切。
但是，他们的请求被断然拒绝。
当他们仍坚持自己的要求时，边境对他们关闭了。
当然，人们如果坚决想离开（或进入）一个国家时，还是能够做到的。
在此后的五年时间里，五千多个胡格诺派家庭成功地逃出了法国。
他们迁到了英国或荷兰，除了勤俭、才能和信誉，他们什么都没有带。
然而，这些品质足以满足他们谋生的需要。
很快，他们在商业和贸易方面重新站稳了脚跟。
而正是这些人，他们本来可以在遥远的地方成为法国文化最强大的中坚力量，现在却使得那些等待机会剥夺法国的最后殖民地的力量加强了。
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