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“你是否一直暗暗希望做一个女人？”
（催眠师在以西方变态心理学揣度唐元豹，其实完全不相干，中国女性化的男人是普遍的正常现象。
）
“不，我说不上，也许有过，但不强烈。
我不认为当一个女人是天大的好事，也不认为是件坏事。
我没仔细权衡过。
我不太关心我是个什么样子，无论是什么样子好与坏只能是给别人带来问题，我个人很少看到自己。”
（最后一句有意思，这是一个全心全意为别人着想、从不考虑自己的好人。
）
“你对你目前作为一个男人的境遇感到满意吗？”
“我不能要求更好的境遇了。
我不抱怨，一切理所应当。”
“什么理？”
“什么都是理，因而也什么都不必讲理。”
（中国传统“理性主义”
的实质正是如此，它决不是要寻求什么“规律”
，而是压制情感冲动，对一切既成事实盲目地畏惧和遵循。
）
“如果现在要你放弃你的男人身份你是否乐意？”
“我自己不动手，可以由别人代劳。
我获得这个男人身份也是别人卖的力气，我是什么我没费过劲儿。”
“得来容易去也容易？”
“无所谓容易，更无所谓捍卫。
没有什么可坚持的，因为没有一样儿是我自己的。”
“包括你的身体？包括你的意志？”
“包括一切，都是别人的功劳和别人的罪孽。
我算什么？不就是你们眼睛里的一个活物儿，只要你们都闭上眼，我就不存在了。
只有你们有反应，我才会感到自己在活着。
只要你们高兴，我就会觉得自己活得特有价值。
不要管我，让列宁同志先走。”
（《千万别把我当人》，湖南文艺出版社1993年版，第193—194页。
下引此书只注页码）
应当说，唐元豹这一番表白是带着自豪甚至出风头的情绪说出来的，正像一些劳模标兵在接受采访时惯常表现的那样。
这些话根本不用催眠师来问，他在日常生活中就是这样想问题和表现自己的，他的确是心口如一。
当白度好心劝他逃走以免被阉割时，他毫不在乎地说：“您就当我是二分钱一个的鸡屁眼儿，贵贱不说。
压根就不是个物儿——不值当操心我死活。”
白度说：“你太不把自己当人了。”
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