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在祸患未到之前而有周密的思虑计划，谓之“豫”
，毛泽东也说：凡事豫则立，不豫则废。
“豫”
是预防的意思，预防工作到位，防患于未然，才能做到灾患不生。
事情过了再思虑谓之“后”
，马后炮，事后诸葛亮，于事无补。
灾患到了才想到思虑，虽然可以“兵来将挡，水来土掩”
，但毕竟被动了许多，所以叫做“困”
，这个“困”
如果力量强大，则灾祸是无法抵挡的。
所以荀子提出，管理礼仪、农业、农村基层组织和市场的官员应当“以时顺修”
，就是按照时势规律去管理农村与市场；管理水利农田的官员应当“以时决塞”
，及时决定拦坝和开闸；管理山川林泽的官员应当“以时禁发”
，按照自然规律适时制定禁止砍伐的政策，保护生态平衡。
而负责国家大政方针的官员应当“以时慎修”
，使百官勤于职事，百姓也奋发有为。
同时，荀子还提出了“敬日”
、“敬时”
的思想，他指出“善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡”
（《强国》）。
对于执一国之政的国君来说，善于把握好每一天的可以称王，善于利用好每一时光阴的人可以称霸，而做事无计划，只忙着堵塞漏洞，那就很危险了，如果他把什么都荒废掉了，就只能会有国亡身败的命运在等着他。
泛言之，只有善于争分夺秒地利用好一点一滴的时间，才能取得事业的成功。
这就是“能积微者速成”
（《强国》）的道理。
荀子是一个有所作为的儒家。
他的“时势”
论思想对于我们今天仍然是有着积极意义的。
他的“与时屈伸”
、“与时迁徙”
以及应时、顺时、务时、敬时、善时的观点，吸收了墨子、管子及当时诸子百家的“时势”
理论，可以说集其时“时势”
论之大成，对我们今天坚持以科学的发展观统领全局，正确理解和认识解放思想、与时俱进的思想路线仍然有着重要的启迪意义。
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