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两条水面不算宽阔，但水质清澈，水量充沛的河流――徐堰河和柏木河多情地一前一后地绕横山而去。
平乐寺前，有几个老婆婆在摆摊卖香烛纸钱。
我停下车后，没有人上来收停车费，也没有上来向我兜售香烛纸钱，一切都自自然然的。
进门不收门票。
在没有围墙的寺庙里频频四顾，绿色的原野上烟村点点，烟雨朦胧，如诗如画。
顺山势而下矗立于台地上的农舍，不是那种司空见惯显示初步富裕起来的农民的小洋房，而是具有川西民居特色的青砖大瓦房，粉墙黑瓦，掩隐于茂林修竹中，十分安静。
雀鸟在细雨中横斜。
这一切，很像是大画家张大千笔下的一幅尽情展现出川西风韵的水墨画。
我去瞻仰了严君平墓地。
它很像成都武侯祠中的刘备墓地，不过规模小得多。
坟前的墓碑是民国年间崇宁县县长立的。
在这雨天，为先生上坟烧纸点烛就我一个人。
但在先生长满蒿草和松柏的陵墓前，一些被雨水凝固了蜡泪的香烛和没有烧完的纸钱都在告诉我，天气晴好之日，前来瞻仰先生上的人一定不少。
寺中僧人对我说，前来为先生点烛烧纸的大都是本地农人。
我想，在乡人的印象中，一代大儒、经学大师严君平，以他的文化魅力和人格魅力，几乎赢得了和宗都教相当的力量和人们的尊敬。
让人深长叹息的是，在先生墓地之下的读书台至今却是一片空寂，一片废墟――其实，这是四川教育史上一个可资纪念之地。
闻名全国的成都石室中学，和这里的读书台都是西汉年间同一时代的产物。
今天，石室中学名声远播，越来越兴盛，而毁于文革中的读书台却无人问津，几捧黄土和满目的荒凉，在秋风秋雨的扑打下，让人发思古之幽情，凭添些许惆怅。
我在兀起于平原上的横山上寻寻觅觅。
突然间，宏大的法器声和着唱经声、香烛烧就的薰香味从雨丝中弥漫开来，飘然而至，最后泅入微带寒意的秋风中。
烟雨苍茫中，我觉得横山台地似乎在朝什么地方神秘地潜行。
而在这天上午，张群还指着三水相隔，雄踞江中的宝资山上的六角亭，说，如果到了汛期，两岸顿时车辆不前，商旅行人裹脚，渡口封渡。
这时，六角亭上的两边就会挂出一串红灯笼，灯笼的高低标志着洪水的大小以及是否可以开船。
远远看去，有种川剧中梁红玉击鼓抗金的苍劲……
蒋介石问张群新津有多大，多少人？张群说，不过300多平方公里，人口10多万，在四川算小县。
蒋介石说，小小一个新津，有如此神奇，再走，还不知要走出多少故事、多少神奇呢！
对此，蒋介石深有感触地说，《李翰林集序》云：“自盘古开天地，天地之气，艮于西南。
剑门上断，横江下绝。
岷峨之曲，则为锦川……是生相如、君平、王褒、扬雄、纵有陈子昂、李白，皆五百年矣。”
看来真是！
说话间，县里调出的专门载汽车的两艘种平底的大船来了，蒋孝先指挥八辆外观上一样的小车陆续上了船。
连过三水，经县城再过南河，车队到宝资山下，顺公路向左一拐，眼前又是一变，天高地阔，叫人真正领会到啥叫“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
。
蒋介石这会儿可能没有想到，这一路上，他看到的仅是一种表象。
其实，这年四川全省遭灾面积达百分之六十。
其中，水旱108县，2000万人面临饥馑。
就以他们经过的新津来说，就因通济堰失修，政府苛损杂税太多太重，加之春荒，这会儿许多饥民正在县府门前静坐请愿示威呢！
不意车队刚过新津邓公场，公路边上突然窜出来一个农民拦路喝冤。
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