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再说太子也不冤。
一个读书人，搞迷信活动，就是愚昧，是读书不精。
很多人以为古人迷信，其实完全不是，儒家就完全不迷信，官方也从来不迷信，所有祭天祭地祭祖宗的行为，都是政治活动，不是迷信活动。
不合礼制的祭祀，称为**祀。
《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰**祀。
**祀无福。”
没有什么福报，你不要祭。
《论语》里孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。”
鬼，就是神，就是自己分内的祭祀，比如天子要祭天地，诸侯要祭山川，大夫要祭五祀，庶人要祭祖先，都是当然之分。
祭祀，是为了崇德报恩，不是为了求福避祸。
崇德报恩而祭，是礼，是本分；求福避祸而祭，就是谄媚。
比如你拜佛，那你必是信佛，按佛的话去做，按佛的价值观去行，那佛便是你的鬼，你的神，你当祭当拜。
你若对佛的思想并不了解，也不感兴趣，拜的那尊佛，什么来历，什么故事，什么象征，都不知道，只觉得拜他一拜，他或许会保佑你，那就是谄媚。
你都没在他的价值观道路上，他怎么够得着保佑你呢？
太子就是为求福避祸而祭，你是要做天子的人，搞这些歪门邪道，当然是不对的。
昭明太子是中国历史上著名的读书人，今天镇江还保留了当时的昭明太子读书台，是旅游胜地。
但从埋腊鹅辟邪这件事来看，他连《论语》也没读明白，不能知行合一，也对不起“昭明”
这个谥号了。
梁朝立昭明太子同母弟萧纲为皇太子
18五月二十七日，南梁立太子同母弟、晋安王萧纲为皇太子。
朝野多认为不符合正常的顺序，司议侍郎周弘正，曾经为晋安王主簿，上奏记劝萧纲不要接受，说：“谦让之道不再存在，已经好多年了。
而大王殿下，天纵圣明，四海归心，所以皇上发德音，以大王为储君。
大家都希望听到殿下能发扬目夷之仁义，坚守曹臧大贤之节操（目夷是春秋时宋国公子，曹臧是曹国公子，都有让国不争的贤德），能逃避御舆而不乘，抛弃万乘之君位，就如同脱下一双木屣，这样才能改变竞争风俗，弘扬吴太伯的遗风（太伯是周太王的儿子，不愿争位，远走建立吴国）。
古代有那样的人，今天听到他们的话，还能践行的，除了殿下，还能有谁！
能使无为的教化重现于今日，让王之道不坠于将来，岂不是一大盛举！”
晋安王没有听从。
周弘正，是周舍的侄儿。
【华杉讲透】
好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好！
人跟人没法比，好人不知道坏人有多坏，坏人不知道好人有多好！
为了争夺君王的权力，很多人是什么坏事都能干得出来，甚至能像胡太后那样，谋杀自己的亲生儿子。
但是，也有吴太伯、伯夷、叔齐这样的人，能把王位让给自己的兄弟。
他们为什么让呢？原因在于一个“孝”
字。
虽然按宗法制度该自己继承，但是父亲的心意不在我身上，而是喜欢弟弟，那么我就离开，远走他乡，不要让父亲难做。
兄弟和睦，孝是基础，因为不管兄弟关系好不好，父母都希望你们和睦。
有孝心，就兄友弟恭，这就是孝悌。
萧纲接受太子之位，无可厚非，但是他至少应该上书谦让三次，如果皇帝执意坚持，才能接受。
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