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只能这么办。
要不然就出于人道主义全救了，要不然就一个都别救。
千万不能说：‘好吧，帮个忙也无妨……’”
社会学家一直侧耳倾听，脸上带着微微的痛苦表情，现在他说道：“如果你是个癌症患者……”
“说什么蠢话，伏伊。
有这么假设的吗？如果世界上不存在现实变革，有些可怜虫就注定一辈子倒霉没救，是吗？如果你就是那个可怜虫，怎么办？
“还有一件事。
别忘了我们每做一次现实变革，日后沿着它的路径再找到有益的变革点就更难一分。
现实变革造成随机负面影响的几率逐年增加，这就意味着我们的抗癌药能够对症治疗的患者会随之减少。
这样发展下去，血清适用范围逐年缩小，最后即使算上那些不好不坏的变革影响，到了某个年份，我们一年也只能治一个人。
千万别忘了。”
哈伦现在对这个话题彻底失去了兴趣。
这是工作中的典型牢骚。
心理学家和社会学家对永恒时空内部研究虽然不多，但对此也稍有涉猎，称其为心理认同。
永恒之人会对自己管辖范围内的世纪产生认同，会为其利益代言呼喊。
各个世纪之间的纷争，也会成为永恒之人间的纷争。
永恒时空组织总是为了破除这种狭隘认同而竭尽全力。
任何永恒之人都不会被安排到距离自己故乡两世纪之内工作，以防他们轻易建立起这种认同。
一般来说，他们都被尽量安排到文化习惯与故乡截然不同的世纪（哈伦不由得想起被安排到482世纪的芬吉）。
而且，只要他们的工作表现引起上级疑心，马上就会被调走。
（要让哈伦安排的话，费鲁科这种人就该每年调动一次，每次间隔50个世纪。
）
这种认同，应该源于对一般时空家庭生活的愚蠢向往（所谓时空思乡病，每个人都知道）。
出于某种原因，时空旅行盛行的世纪更能吸引永恒之人的认同。
这种现象非常值得调查，也应该加以调查，但永恒时空这个组织在审视内部问题的时候，总有长期养成的惰性。
如果是一个月以前的哈伦见到费鲁科，肯定把他当作无可救药的软蛋、暴躁的变态，目睹了电子反重力技术在新的现实里衰亡后心痛无比，然后把一肚子怨气都撒在其他世纪里申请抗癌血清的人身上。
那时的哈伦可能会检举揭发他。
那是永恒之人应尽的职责。
这个人的工作表现显然表明他已经不能担当重任。
但现在的哈伦不会这么做。
他甚至有点同情这个男人。
他自己犯下的罪行远比这人深重。
他的思绪情不自禁地回到诺依身上。
那晚他终于还是睡着了，直到第二天天色大亮才醒过来。
明亮的阳光穿过半透明的墙壁洒进来，他仿佛置身于云端，漂浮在多雾的清晨天空中。
诺依正在俯身对他微笑。
“老天爷啊，真是难叫醒你。”
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