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序人是不能没有信仰的
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任何信仰，无论是宗教、政治或道德上的信仰，都受到各式各样的质疑，这是很正常的现象。
信仰不是每个人都能有的。
年代是个问题，年龄是个问题，聪明不聪明也是个问题。
纯朴的人和超智的人都有信仰，前者简简单单就信了，后者用理性推理，两者都得到了好处。
介于两者之间的人则很不幸，他们的理性没有发达到后者的程度，但他们又没有纯朴到前者的地步，所以只能依靠自己很靠不住的中等智力，所以处于一种十分尴尬的境地。
所以他们说，信仰是愚人的选择，我又不蠢，所以我不考虑这个问题。
但是人是不能没有信仰的。
这本书不是谁都能看的，只有到了那个困惑的地步或年龄，才需要用理性推导出信仰。
这本书是给他们看的，他们想让自己拥有信仰。
而如何用理性推导出信仰的必要性，是个问题。
这需要极大的智慧和超常的学识，从柏拉图到尼采都没有人做到；人人都是自己的哲学家，所以作为哲学家的你，一定觉得很苦恼吧？哲学面对这个问题是无力的。
说服自己要有信仰，是很难的，而有能力让别人从理性层面上（而不是用自己的权威地位）理解信仰的必要性，就更难上加难了，只有少数人可以做到，比如牛顿、爱因斯坦、哥德尔和帕斯卡。
这四个人，分别从各门学科特有的视角进行推导，而弃用哲学。
但是，牛顿、爱因斯坦、哥德尔的理论太过高深，只有相应学科的人（学物理的、数学的、逻辑的）才能懂。
这就只剩下帕斯卡了。
欧洲的大科学家往往身兼思想家，文理不分家，他们都是一边做科研一边思考。
这是个欧洲传统。
但他们都不研究哲学，也不自创一个流派，所以只能叫思想家罢了。
帕斯卡不是个哲学家，所以这不是一本哲学读物，而是散文集，所以它并不难读，有营养的不一定都难吃。
帕斯卡出生在法国中部的一个小镇，母亲早逝，有一个姐姐，还有一个妹妹。
父亲非常宠爱他们，父慈子孝。
但他从小体弱多病。
在短短三十九年的生命里，他在数学界、物理界、文学界和思想界中的非凡成就，对后世思潮影响非常深远。
他发明了很多科学仪器，文字还很优美。
仿佛觉得帕斯卡很陌生吧？不是的。
其实你早就遇到过他了。
从我们上中学起，他就和我们很亲近了。
初一学几何，那条“三角形内角和是180度”
就是帕斯卡十三岁时发现的一条定理。
他又离我们很远。
帕斯卡三角形在中国叫作杨辉三角。
他十六岁发表了一篇备受推崇的关于圆锥曲线的论文，立刻引起了笛卡儿的注意。
笛卡儿是解析几何的创始人，起先根本不相信这是一个少年写的，还以为是他父亲代为捉刀。
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