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，对应下丹田。
雪山之后即是脊柱，人之脊柱二十四节，上应二十四节气，头尾两处称龙虎双关，上龙下虎，此关最长，真气冲动此关时，用力最大，道门称之为“鹿拉车”
，对应中丹田。
过龙虎关之后，再往上至头部脑后风池穴，名为玉鼎关，其窍最小而难开，真气运行至此不易通过，用力最精，道门称之为“牛拉车”
，对应上丹田。
后天之人的修持阶段对应下丹田，抱丹阶段对应中丹田，只有昆仑阶段的先天之人，方能打开上丹田，贯通三大丹田，使得体内真气运转自如，随心而动，如此才能将体内真气释放出体外，或是隔空摄物，或是劈空伤人，或是温养伤势。
齐玄素虽然不是炼气士，而是诸脉传承中地位较低的散人，但运气疗伤的道理是一样的，体内真气所过之处，经脉堵塞之处逐渐化开，气血为之活跃，外在伤口愈合的速度也随之变快。
雨势转小，天色也暗了下来，在夜晚于雨中山间赶路，殊为不智，所以齐玄素在略微犹豫之后，还是决定暂且在破庙中栖身一宿，继续养伤。
毕竟青鸾卫也不是神仙，不可能在一夜之间就搜索到茅仙山来。
入夜之后，破庙中黑沉沉一片，齐玄素运气三十六个小周天后，感觉伤势已经恢复，又取出李三辛的飞剑，以指肚轻轻摩挲剑身，在剑身上刻有“青鱼”
二字，想来这就是此剑的名字，以剑身上的纹路来看，应该是太平道中的陆派手笔。
道门有三大派系，太平道是其中之一，太平道内部又有三个派系，分别为李派、沈派、陆派，李派最为势大，陆派次之，沈派再次之，李三辛就应该是出自李派。
齐玄素身为道门弟子，对于陆派的手法也算略知一二，此剑无论是铸造手法还是铸剑所用的材质，都算是上佳。
只可惜明珠暗投，落在了李三辛的手中，李三辛本身只是昆仑阶段，驾驭飞剑已是勉强，更何况还是如此高品相的飞剑，就好似是牛犊拉大犁，力有不逮。
不过话说回来，也幸好如此，如果李三辛是玉虚阶段，能将这柄飞剑的威力发挥出十成，齐玄素再想打落这柄飞剑可就是痴人说梦了。
齐玄素尝试着往这柄“青蛇”
中注入少许气机，发现李三辛的驭剑手段不怎么样，可养剑的功夫还算深厚，关键是舍得下力气，所以这把飞剑的剑胎算是圆满。
要知道飞剑一道，其品相高低除了先天材质和铸剑的技艺之外，还与养剑功夫大有关系，如逆水行舟，不进则退。
如果齐玄素打算把此剑卖个好价钱，那么要尽早出手，若是晚了，只怕会跌落品相。
说起这些身外物，也笼统分为四个品级，分别是：凡、灵、宝、仙。
凡物对应后天之人，无非是以精铁铸造而成，对于先天之人算不得什么。
青鸾卫的“长羊刀”
和“飞鼠甲”
便是凡物，而“细虎刀”
和“囚牛甲”
已经是凡物中的顶尖。
再往上便是对应先天之人的灵物，多是以稀有材质铸造，其中蕴含灵气，孕育灵性，不再是死物，玄妙非常，飞剑“青鱼”
便是灵物。
在道门之中，若是弟子修为有成，跻身玉虚阶段，就会被酌情赐下一件灵物，而那些没有道门背景之人，想要得到一件灵物，要花费许多力气。
对应天人的是宝物。
顾名思义，宝而贵之。
已经不仅仅是有灵性那么简单，更有诸多玄妙之用。
宝物之上是半仙物，齐玄素还从未见过，只是听说最近祖庭中出了一位天纵奇才，年纪轻轻便是归真阶的修为，距离天人只剩下一步之遥，被特赐了一件半仙物。
半仙物之上自然是仙物，非是常人能够知悉。
恐怕只有三十六位真人手中才能有此类物事。
李玄都开始尝试以“驭剑术”
炼化这把飞剑。
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